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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 若有應説佛有説處我則信受上座如是徴詰隨眠巨細推尋未爲切中且先已辨佛於經中説諸隨眠見苦斷等謂契經説不見四 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606b12 - 0607b23: 集用則不應生以都無心信有因故又苦與集無別物故自在等蘊亦應被撥若有計彼謗滅邪見能得清淨豈不此見無證滅用則 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608b29 - 0608c14: 若四顛倒唯見苦斷則隨信法行亦有已斷者何故唯説預流已斷違正理者未離欲聖若離樂淨想如何起欲貪我宗於三皆無違 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608c17 - 0609c05: 斷或預流者已斷無別隨信法行有斷未斷顯定已斷故説預流正理無違如伽他釋或太過失謂何不言諸聖猶應我想現起非於 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0609c08 - 0610c07: 高有餘師言於己功力不信謂劣名爲卑慢如是謂劣高擧不成是故應知前説爲勝於無徳中謂己有徳名爲邪慢言無徳者謂諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 謗滅見貪已永斷故寧不信有縁無漏瞋豈不此瞋世現知有謂有外道言涅槃中永滅諸根是大衰損故我於此定不欣求此本非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 先已命終今欲爲其施所信食彼爲得此所施食耶世尊告言此非一向若汝親愛生於如是餓鬼族中有得此食既許彼是應分別 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 能爲我弟子無諂無誑有信有勤我旦教汝令暮獲勝我暮教汝令旦獲勝便 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b26 - 0627b05: 便捨善逝所説契經故應信知去來實有經主又釋杖髻經言業雖過去而猶有者依彼所引現相續中與果功能密説爲有若不爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 去來識生必無二決定若信實有過去未來二決定義方可成立又已謝業有當果故謂先所造善不善業待縁招當愛非愛果思擇 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0643c07 - 0644a26: 失正道撥無聖道者亦不信正道而前三種是後三根後三必隨前三轉故擧本攝末但説前三佛於餘經如順下分説順上分亦有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 惱寡知友饒怨結慘容色信堅固少驚無畏大勇多愁頭項臂麁難可摧伏強 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646b24 - 0647a06: 有所憂令於友朋不相委信令於親屬懷棄捨心令於面上易發慘色於美談話慶慰軟言令心悵悒都無所顧事不獲免示有歡娯 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647b11 - 0647b20: 隨煩惱即是放逸懈怠不信依六識身皆容起故理應通説諸隨煩惱今此且依麁顯者説復應思擇如先所辯樂等五受根對今此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 有未獲得佛證淨失縁佛信根猶未得故又道皆有道等相故謂餘有學無學聖道若趣生死應非無漏若趣涅槃應道諦攝若倶不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a25 - 0665b01: 越成非愛者謂彼宗中執信與貪不越思類是則彼二體應成一染淨二品更 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 由此我等於彼所言定不信依有過失故彼必應許寂滅涅槃於二諦中隨一諦攝然我宗説四皆勝義諸世俗諦依勝義理世俗自 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 想而依業用已置慧根如信定慧根雖不如次置證淨靜慮了別諦中而由功能義已置故標釋兩文顯説慧故謂前已辯標念住名 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 佛所説苦集滅道生隨順信觀察諸有恒爲猛盛焔所焚燒於三寶中信爲上首有修所成順決擇分次善根起名爲頂法是總縁共 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 寶殊勝功徳爲門引生淨信心故若得頂已不斷善根如何經説天授退頂由彼曾起近頂善根依未得退密作是説若得忍法雖命 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 以下劣慧審察忍可名隨信行若於此法以増上慧審察忍可名隨法行故依 [show] (31 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 貴引慧根教證亦不成如信等根慧亦爾故如契經説於四證淨應知信根非縁佛信即縁僧等又如經説於四念住應知念根非縁 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0689c14 - 0690a22: 或増上慧審察忍可名隨信行隨法行故應知此忍即無間道何處説此無間道名經説一法難可通達名爲無間心等持故又世尊 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 故謂成修道補特伽羅名信勝解或名見至成道類智補特伽羅亦得此名故非見道必無極成成見道者得信勝解見至二名是故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692a10 - 0692a10: 　　　　名隨信法行　由根鈍利別　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692a13 - 0692b16: 見道位中聖者有二一隨信行二隨法行由根鈍利別立二名諸鈍根名隨信行者由先信敬力修集加行故諸利根名隨法行者由 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692b18 - 0692b18: 　　　　名信解見至　亦由鈍利別 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692b19 - 0692c03: 論曰即前隨信隨法行者至第十六道類智心名爲住果不復名向隨前三向今住三果謂前預流向今住預流果前一來向今住一 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692c28 - 0693a27: 有學修道位中總亦名爲信解見至隨位復有多種差別先應建立都未斷者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0695a03 - 0696b07: 生一來但利根有異謂隨信行隨得預流若成預流轉名信解亦即名曰極七返生諸隨法行隨得預流若成預流轉名見至即於此 [show] (8 hits)

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