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Search word : "信" :

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131a14 - 0131a22: 修梵行果應非安隱可委信處又住果位所不應爲違果事業由慚増故於暫退時亦必不造譬如壯士雖蹶不仆如上所言有練根 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131b13 - 0131b19: 一切聖者皆此中攝一隨信行二隨法行三信解四見至五身證六慧解脱七倶解脱依何立七事別有幾頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131b22 - 0131c09: 於所求義修加行故立隨信行隨法行名依根不同立次二種謂依鈍利信慧根増如次名爲信解見至依得滅定立身證名由身證 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131c19 - 0132a05: 者但由果故亦得滿名謂信解不還未得滅盡定有有學者由根果故亦得滿名謂見至不還未得滅盡定有有學者由果定故亦得 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b10 - 0132b10: 此實事唯十　謂慧勤定信　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b12 - 0132b24: 力定覺支正定以定爲體信根信力以信爲體念根念力念覺支正念以念爲體喜覺支以喜爲體捨覺支以行捨爲體輕安覺支以 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b27 - 0132c17: 欲等所生等持名足何縁信等先説爲根後名爲力由此五法依下上品分先後故又依可屈伏不可屈伏故信等何縁次第如是謂 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132c20 - 0133a20: 説在第三勝定爲依便令信等與出世法爲増上縁由此五根説爲第四根義既立能正伏除所治現行牽生聖法由此五力説爲第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133b14 - 0133b14: 　　　　信戒二爲體　四皆唯無漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133b15 - 0133c11: 亦得於法及戒證淨然所信法略有二種一別二總總通四諦別唯三諦全菩薩獨覺道故見四諦時皆得法證淨聖所愛戒與現觀 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c28 - 0135a20: 下地智不知上地心根謂信解時解脱根智不知見至不時解脱心位謂不還聲聞應果獨覺大覺前前位智不知後後勝位者心此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141b03 - 0141c12: 佛功徳山及所説法不能信重諸有智者聞説如斯生信重心徹於骨髓彼由一念極信重心轉滅無邊不定惡業攝受殊勝人天涅 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0143c07 - 0143c22: 此三令於佛法如次歸伏信受修行得示導名餘三不爾於二示導教誡最尊唯此定由通所成故定能引他利樂果故謂前二導咒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0146c21 - 0146c21: 　　　　内淨即信根　喜即是喜受 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147a28 - 0147c09: 十一實事是故應説此即信根謂若證得第二靜慮則於定地亦可離中有深信生名内等淨信是淨相故立淨名離外均流故名内 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147x05 - 0147x05: Footnote 〔信是･･･淨〕十七字－＜石＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0154c02 - 0154c04: 空性中心不悟入不能淨信不能安住不得解 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 行此修體無異故必定應信我體實有以有念等徳句義故徳必依止實句義故念等依餘理不成故此證非理不極成故謂説念等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161a05 - 0161b28: 究竟長史袁敬識鑒沈深信解明正長史長子元友愛文重法博學多藝並禮 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 故諸有爲法入行陰攝應信此義偈曰是受等三陰釋曰謂受想行三陰若安立爲入及界偈曰或名法入界并無教無爲釋曰此七 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 樂根苦根喜根憂根捨根信根精進根念根定根慧根未知欲知根知根知已根阿毘達磨師破安立六内入次第次命根後説意根 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0173b03 - 0175a10: 樂受等五根及信等八根増上云何偈曰五及八於染汚清淨釋曰次第應知彼増上樂受等五根於染汚増上欲等諸惑於彼隨眼 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175a13 - 0175c20: 報何者爲十偈曰意餘受信等釋曰餘受者應知異憂根信精進念定慧根此中意樂喜捨若是惡若善有流則有果報苦根若善若 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175c21 - 0176a14: 無流根所餘幾根意命捨信等五根如此多根應知於無色界相應無餘根幾根見諦滅幾根修道滅幾根非所滅偈曰意三受三種 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0176a15 - 0177c03: 處如前説若棄捨根復捨信等五根何以故此信等五根於善心必具足生如此於無色界棄捨八根於色界棄捨十三根如此依前 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 於風知有顯色此義但可信不可比何以故由相雜能持香故於風四塵不定故色界香味不有此義於前已説是故由此説於色界 [show] (24 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186c29 - 0187b06: 因自足立滅心及心法由信刹那滅此心及心法無常相不觀滅因縁故住及無常非於別時倶作功能故一法於一時中應立住滅 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187c01 - 0187c23: 執謂名能顯義此人亦應信受此義若名於義已定顯立若以名顯義由唯音聲於義定立此用得成何用立名實有別法此義不可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 利根道但爲利根道因如信行信解脱時解脱道或爲六四二因法行見至非時解脱道或爲三二一因云何下地道於上地道或等 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 何會釋此經文句經言若信等五根被事被修被數習爲離滅過去未來現世衆苦故生起離滅即是涅槃不生但約未來於過去現 [show] (2 hits)

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