SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "能通" : Including related character :

1346 hits : 1..12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ..45 --- [ keyword count ]

大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0756c08 - 0759b21: 諸佛修行道故諸菩薩即能通達大乘也何以故今此戒即是一切衆生自性本源之戒若住此性淨金剛戒自然於一切法而得通達 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0769b06 - 0772b10: 寂之相因縁此相以慧而能通達也法是離諸相法法即是縁由觀此入法性而通達法也若通達法即是達縁達縁即是達法互相發 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852a19 - 0852b05: 文字法師困於章句竟不能通一相一味者莫不競執空華爭馳二月攻乎異端彼我天隔苟能居一切時不起妄念於諸妄心亦不息 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0854a28 - 0854b03: 汝等聲聞狹劣無識不能通達清淨實相吾今誨汝當善思惟無得疲怠妙菩提路　實相無相即見無見識劣智昧無法空慧如何通 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0854b13 - 0854b18: 界故増迷悶不承決擇孰能通曉故垂涙禮請也　二總告許宣 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0883c13 - 0883c16: 獲信解也門入修行也行能通理故云門也　三正請修路 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893c03 - 0893c11: 菩提涅槃妙果唯此一路能通至彼故名爲門由前請云要因門入故此開示金剛三昧爲能入門也　三六解一亡疑二一伸疑請決 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0917b02 - 0919c23: 佛自相解了非是餘聖所能通達二是總持門一一字句含多義故如婆伽婆具 [show] (1 hit)
請觀音經疏 (No. 1800) 0968a07 - 0977a16: 義若對四諦即道諦道是能通用智慧見理此言彼有大智觀音能以無閡陀羅尼消此之毒故西方用表道諦也又解云日從東出而 [show] (2 hits)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0989a07 - 0994b01: 北滅故云即道諦也道是能通等者道是戒定慧能破惑通至於理如金能決斷也用智慧見理者此解道是能通義也慧能見理故是 [show] (4 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0178c25 - 0185b29: 七念八定八並離邪爲正能通涅槃名道二禪定者顯是定學定以防心抑制妄 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0288b02 - 0289c26: 教異同俗則朝代差互未能通會故二倶不達次科擧證有四初據時用上二句敍國法大同文謂文章軌即制度及下明尺秤多別五 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0331b10 - 0335a23: 不立教他爲所通自作爲能通所通通多少能通唯一行釋中初科文列四事據具爲言乃至一事亦名通耳殺生是作犯不乞是止犯 [show] (2 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0335b13 - 0337b27: 已自起斷學何有不得答能通可説文點所通耳五漸頓門就心中此門不約造作成行但望起心總別以明頓漸正明中初列四頓若 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0400a20 - 0403c25: 増一即持香迎僧之縁以能通信故云佛使賢愚即行香縁彼第七云佛告阿難 [show] (1 hit)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0563a24 - 0571a29: 然調善防止諸惡也道是能通發眞已後自無毀犯初果耕地蟲離四寸道共力 [show] (2 hits)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0571b08 - 0580a29: 而彼死亦重以此殺具體能通害以具縁心還屬通心也若本斫東人誤中西人 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0580c17 - 0590a19: 甘露家門名甘露門門以能通爲義教能通理故也是時下第二釋迦迹佛傳授 [show] (2 hits)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0607a23 - 0609c11: 因位故三雖倶非因果然能通爲大衆之本二是故下結勸修學中應受應持應誦文應學義　第二明戒機縁廣中初標受佛戒二辨 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0771b04 - 0771b27: 不見實法不見實法故不能通達一切若不取相心無分別則得法實性得法實性故能悉照知一切法此中釋意亦如是説諸心住皆 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0777a24 - 0777b17: 定如所住法而通達者謂能通達所住涅槃無定實法而可住也不斷生死影像法者顯生死幻化猶如影像又是識變之影像相教諸 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855b13 - 0855b20: 滅則二脱離縛道則三學能通於此有疑何能觀察起行耶佛今垂滅故勸疾問　[補註]二脱謂二種解脱也一者慧解脱二者倶 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151a08 - 0151b05: 定此據五通若據漏盡亦能通證餘界無爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0207b10 - 0207c29: 審･決二思所遊名道或能通生善･惡諸趣故名道現行思因是正業道種子思果名業道者於其果上假立因名　唯識第一亦説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0208a01 - 0208a13: 又解思種名道以能通生善･惡道故而名業者此於果上假立因名是身･語業所引果故謂前加行現思是因是身･語業思種是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0240b15 - 0242a15: 理意説處中六縁一一皆能通捨善･惡所言根斷根通善惡斷是斷加行若處中善斷善加行捨若處中惡斷惡加行捨即是靜慮加 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0249a28 - 0249b06: 如文可知若善有尋業即能通感二受非是所問故此不明 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0260b22 - 0261b17: 量證法或在定意現量亦能通證六境於五境中一一容起見等四言於第六境四種之内除五根所見有餘所聞等三由此覺名非無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0303b11 - 0304a24: 能至准界應思者此九雖能通縁自･上然理無有自･上頓縁於縁上中且約界説或唯縁一界或二界合縁引證可知約地分別准 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0305a09 - 0305b14: 上八地各三隨眠一一唯能通縁九地類智品道不縁法智品　若治自地謂九地中類智品道能治自地者　若能治餘謂九地中類 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee