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倶舍論記 (No. 1821) 0314a26 - 0314b26: 申經部難我所有於中不能通釋彼過難者諸自愛者應如是知法性甚深非是尋求思量境界豈以我部不能通釋汝經部師便撥爲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0368a19 - 0368a27: 解初定近分是無漏者亦能通離有頂地染故云九也以實而言初定近分亦能離上前句中言近分離下從多分説初定･二定根本 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0389a10 - 0390a14: 情生欣樂故｣　　既不能通至名非時修者經部師破既不能通所違經説所辨八義不依經故理亦不成又若沈相應心即掉相應 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0401a16 - 0402a04: 道皆捨前道創得果故竝能通修九地有漏　問三類智邊亦是別縁能修自･下有漏俗智何故此中唯言盡智　答如正理云於見 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0434b01 - 0434c29: 悲體是無癡善根由此力能通縁三界已上論文　又通經云然契經説修習慈等思惟一方一切世界　　此經擧器以顯器中一切 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0502a18 - 0503b18: 加行也若言似威儀心以能通縁十二處境者　此亦不然論文唯説在意地故准此等理雜心所立非爲正也應言四無記心攝心不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 有住一説無住評曰既不能通應信有住由有住相力諸行生已能取自果能取所縁由異･滅力一刹那後無復作用若無住相諸行 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605b21 - 0606b02: 下不攝四見進退推尋不能通釋論主之難 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618c09 - 0618c12: 　論據人間香至無如是能通也｣　　論化地部説至唯遍五十述異部計｣　　論外西南角至不如法事述善法堂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0752b03 - 0753a04: 答初定近分有聖行相故能通修有漏･無漏十六聖行相上地近分無聖行相故唯能修無漏行相問現在如前説未來修者爲何所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0768b02 - 0768c08: 論既不能通至理亦不成西方師難既不能通我前引經云云何内聚謂心若與昏眠倶行等文所釋八句義別不成｣　　論又若沈 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773a09 - 0773b15: 屬盡智息求是容預道故能通修已上論文｣　　論智増故至爲其自性辨體也古徳釋俗智是同觀修以苦見道同觀諦故見道觀 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0930a09 - 0930a13: 婆多救也如向所難我不能通者謂法性甚深非尋思境豈不能釋便撥爲無論主意朋經部故作斯釋 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0956b03 - 0956b05: 處餘經處也立通行名以能通達趣涅槃故此有幾種第一問也依何位立第二問也頌曰 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 生薄福鈍根雖尋經文不能通了我愍此等欲令開悟即此論云聞大乘法説畢 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 縁二諦此假名因縁二諦能通不二中道故是中假義具足二者前標八不即是假前中義未辨於假前破此性生滅有無不可得故言 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 是佛法亦不名門以其不能通入理故若爾龍樹之風四論學者此之四句並是今時方便巧用舊義但得方便用中之一枝又不識此 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0174c29 - 0176a10: 有所得大小諸論非但不能通經翻爲翳障故非經門四依所作無所得論能通佛經乃名爲門耳問諸大乘論悉能通經皆是經門何 [show] (8 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0179b23 - 0180a09: 是薄福鈍根雖尋經文不能通了第四正明起迷有四種衆生並皆失道一在家起愛任運而失二出家外道名自樹失三小乘人失不 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0181b18 - 0182b13: 説實相爲所通達般若爲能通達然實未曾能所亦非境智問通達大乘與具足 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0183b10 - 0183c09: 釋者今以空因縁是門爲能通以因縁空爲理是所通此即從因縁所悟入不所故前序云當以十二門入於空義然能既不有所亦不 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0187b28 - 0187b29: 何爲門答藉此破之言教能通實相故名爲門 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0187c01 - 0187c05: 相二者藉教識因縁因縁能通實相故因縁是門今但取破有無之教則用破爲教門不用有無爲門也 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0193a08 - 0193a27: 得破曾見耶答外人舌不能通故引曾見爲證但曾見之義符内外大小人情此事難破故以三門嘖之者但嘖其見麻生油故也則汝 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 故通菩薩聖心也問云何能通所通能壅所壅答以斷常爲能壅正觀爲所壅百 [show] (4 hits)
百論疏 (No. 1827) 0276b08 - 0280b19: 能以通都不集難多集定能通都集難今非此二定故云不定二定既壞則前兩難還成盲沙一定不能多亦不能云何言一定不能多 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0301c06 - 0309c11: 道難提婆之空提婆何故能通答外人有有可破是以受屈論主無無可責是故蕭然問此品但破於空亦破四句答空有四句皆破但 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 無爲諸法爲體第六意識能通縁故有尋等三地皆唯以有爲通有無漏隨其上 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 三界無漏一切心心法皆能通達如十地論中説生者人中心小欲天心廣色天無色界二解脱心乃至無量如經小心廣心無量心菩 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 次説五因者一四善根創能通達觀四諦故二所依定即四善根所依止定三即此定前四念住等五停心觀等能入境界四此等觀前 [show] (1 hit)

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