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瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 二根通三戒因以此二根能通攝護故就前方便中有三所明受人遠方便謂先發願次請師求戒後偏袒下念佛菩薩功徳運心供養 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 底故説甚深趣寂種姓不能通達故名甚深此如唯識説若依世親深細合釋故彼論云甚深細者難了知故而不配姓若依無性言甚 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 不及前釋法性通達者謂能通達法性安住者此通達果法界安住者此通達因因果之理有佛無佛其義必然故名法性法界不同眞 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 之問來論主以種種道理能通義難自下復更擧經如苦等智世尊説爲清淨因者此牒經也若苦等智於苦等諦分別苦等即是有相 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 言非於初行如是行時名能通達等者非觀諸行與彼勝義定一定異觀行之時名能通達何以故若勝義諦與諸行一一切異生現見 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0773a12 - 0777b12: 如諸菩薩衆精進爲因乃能通達於諸地中漸漸證見至佛方滿一番釋竟第二 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0845b15 - 0850b19: 上不苦不樂微細諸受不能通達分別有我也如是一切所起我見皆不應理者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0022a01 - 0022a08: 因由思能取雖諸心所皆能通取就偏増説亦不相違 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0108b21 - 0108c22: 次説五因者一四善根創能通達觀四諦故二所依定即四善根所依止定三即此定前四念住等五停心觀等能入境界四此等觀前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0125b05 - 0125b11: 路通尋求義名道路道路能通所尋求法故所尋求既通虚妄眞實此所通尋求是眞實非虚妄名如簡虚妄故非但能於滅諦眞實尋 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0163a27 - 0163b10: 云菩薩與彼共相應故便能通達無量無數如來境界及爲彼起無功用無相無分別無量分別觀無量佛境界起無間無缺精勤修學 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0229c12 - 0231a02: 底故説甚深趣寂種姓不能通達故名甚細由此論旨唯被大乘及不定姓趣菩薩者非被獨覺･聲聞･無姓三種機也故所被機必 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0350c20 - 0351a05: 種姓決定者若凡若聖不能通達謂不能證故名甚細通達者謂無漏道眞證得之彼不證故非不爲説名不通達不愚法聲聞亦信聞 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0522a19 - 0522b08: 謂修道一分於發業中有能通發總別業者有但發總報者有唯發別報者今取兼發總別及唯發總報者不取唯別於中復有助正發 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0668c05 - 0669b28: 即如如理以世智觀之不能通達故名甚深分別令易解二修行甚深二邊之解易得中道之行難生偏見之心不能生得中道之解故 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0669b29 - 0669c11: 定若是麁解唯解麁境不能通達甚深之義又須生微細智達甚深境若有迷失則智不微細若所迷失明了則得微細智故第三善爲 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0670b15 - 0671c10: 達大利根人於一切法中能通達無量義故離聲聞四向利他徳離獨覺獨覺根雖利而無濟物之懷大行之人常欲利物故離獨覺　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0750b02 - 0750c03: 又解不許若爾前難猶未能通解云五倶率爾雖同無記不起尋求由前勢分力意成善･染引五成善･染　此亦不然若由前力何 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0825c13 - 0826a05: 喩破其數論彼仙門徒莫能通者將陳那難辭書之於石石尋書答陳那知已與仙門屬共往石所書難在石同對記之明旦來看尋書 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0965b10 - 0965b22: 資持故三由通達差別以能通達補特伽羅･法無我故四由涅槃差別攝受無住大涅槃故五由地差別依於十地而出離故六･七 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0965c02 - 0965c20: 者於諸諦中未得法眼便能通達一切種子阿頼耶識此未見諦者修如是行已或入聲聞正性離生或入菩薩正性離生達一切法眞 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0971c18 - 0971c24: 信解故　七通達難行具能通達補特伽羅･法無我故　八隨覺難行於諸如來所説甚深祕密言詞能隨覺故　九不離不染難行 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0979a09 - 0979b02: 情不能窮底趣寂種姓不能通達所辨教理無上乘故説唯有一心無心外境故舍利弗等如聾盲故如成唯識義疏中説後教攝者於 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0120a14 - 0120b19: 門又則自相名之爲門以能通生敵證智故凡立宗義能生他智可名爲門前五立宗不令自相正生敵證眞智解故名遣諸法自相之 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0227a21 - 0227b13: 經云如來藏是善不善因能通興造一切趣生譬如伎兒反現諸趣如是等義是生滅門故言一心者名如來藏是顯一心之生滅門如 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329a20 - 0329b02: 謂一心上有其二義義具能通出入故目之爲門能通者謂眞如生滅互相通故又此二門通一心故通一心者正是此段以一一門皆 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b17 - 0355b22: 用也縁眞如是總相門故能通與二法爲性又眞如無相故以此二法爲相斯則二相同依一性一性同生二相由是同字性相倶用喩 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408a23 - 0408b03: 謗故入大乘道道即因義能通佛果故持此論者教是大乘之門欲入大乘故須持教或讀或誦總名爲持視聽所知悉名聞慧疏思慧 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0411c09 - 0412c13: 切外塵分別即能作意自能通達由是聖智永離能所方得證會一心法門故名自聖智證法又此心名阿梨耶謂諸衆生取爲内我所 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0441c12 - 0441c17: 中既與大圓鏡智相應方能通達其性相之邊底也初總明義深竟 [show] (1 hit)

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