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倶舍論疏 (No. 1822) 0596c22 - 0597a16: 至色根形相滿位總是第五位也　若依正量部説髮等已去名第六位｣　　論由業所起至次第轉増説生苦也　睒末梨是草名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0597c23 - 0598c06: 第四出名色體也是胎中五位前四位也正理論云大徳羅摩率自意釋度名色已方立處名意體雖恒有非意處要是觸處方得處名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0822b23 - 0822c05: 所以者何且一切法不過五位一色二心三心所四心不相應五無爲法一切色法一色蘊攝盡一切心法一意處攝盡一切心所及不 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0868a29 - 0868b08: 今年老已過盛位胎外有五位一嬰孩二童子三少年四盛年五老年也　至衰將近琰魔王至衰老位欲往前路無資糧無戒定慧資 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0870c25 - 0870c28: 次而轉増髮毛等總是第五位此上是胎内五位也 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0871b14 - 0872a24: 中從羯羅藍至鉢羅奢佉五位也論云此中應説四處生前而言六者據滿立故四處除身意也從生眼等根三和前六處者此是鉢羅 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0905a03 - 0905a12: 二十二業謂中有位胎内五位胎外五位中有能造此十一位定不定業故名二十二皆順現受攝類同分一故者中有所造十一種定 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 次遏部曇乃至髮毛爪等五位唯在名色支中根形二位在六處支變異中分文 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 十三心所法二以一切辨五位心所差別合煩惱隨煩惱爲一故三辨由根境等諸識生四又非五識身有二刹那相隨倶生下辨心生 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 等立於疑蓋對法論説障五位謂樂出家位覺邪行位止擧捨位廣如彼解三不善根唯識説具二義一根本煩惱性二遍六識故餘非 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0451b13 - 0457a05: 若爾後八支聖道亦爾前五位内難此義妨故有義七覺在見道八正在修道見 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0582a08 - 0584b11: 二也第四修證位地即有五位一種姓唯有相好無漏種子二勝解行地十解已 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0587a25 - 0590b07: 地之中且如無心地中有五位無心謂無心睡眠無想定及報滅盡定入無餘依涅槃界等今唯取前四位除無餘依涅槃故言一分是 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 別總擧色門等取餘門一五位分別相通五種者此據有體名相即五法皆相故於相中通有色心乃至無爲二七善巧攝門補闕云三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 五問答明轉得無相有其五位問修觀行云何除遣所縁境相答由正定心於法界所知境影像相先四尋思審觀察後起四如實智由 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0773a12 - 0777b12: 四位即十行修勝解故第五位即十迴向亦多積集資糧故次約四善根位辨三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0020b25 - 0020c01: 十三心所法次四一切辨五位心所差別合煩惱隨煩惱爲一故三辨由根境等諸識生四又識能分別事之總相下明心心所行相五 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0046a22 - 0046a28: 勝解立疑蓋對法亦説障五位謂樂出家位覺邪行位止擧捨位廣如彼解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0115b17 - 0115b22: 若爾後八支聖道亦爾前五位内難此義妨故　有義七覺在見道八正在修道見道無相修道分別分別故有相無相故平等而覺故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0168a12 - 0168a28: 地之中且如無心地中有五位無心謂無心睡眠無想定及滅盡定入無餘依涅槃界等今唯取前四位除無餘依涅槃故言一分是此 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0237b02 - 0237c18: 經三大劫總十三住略爲五位謂資糧等要無邊因得無邊果故時長遠修行斷障方能證得菩提･涅槃今論所明意在於此勸諸智 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0298a12 - 0298b04: 異熟性寛狹皆得　又爲五位一異生位二二乘有學位三二乘無學位四十地菩薩位五如來位異熟一名通前四位故言多異熟性 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0301c18 - 0302a07: 雖多位者如前三位或復五位故言多位　言多種者即五果中有義具四果除離繋果此可具有謂前望後爲等流果同時心所望此 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0355c24 - 0356a07: 　凡間斷者共經部師有五位故謂即無心睡眠･悶絶･無想･滅定･無想異熟其大乘中命終･受生悶絶中攝故此等諸位轉 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0356b25 - 0356c12: 之因恒無間斷簡滅定等五位間斷　堅住之言簡不堅住以根･境等不成量故此無所遮　或一類言義亦兼彼此中法闕但有可 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0357c10 - 0357c14: 心此不斷故故可熏者如五位無心時此類定無是識類故如識間斷性非堅住故不可執持種受熏此二比量義准前成攝論同也　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0362c21 - 0362c29: 曰此非轉識六種轉識於五位有間斷於三性有轉變由斯義理無恒持用故如聲風等　此中三量因有三故一有間二有轉三無恒 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364a01 - 0364a11: 惛昧闇劣性如睡無夢即五位中無心睡眠極悶絶時因鬼･藥等有此事起如決擇分無心地説然瑜伽師生死二位既無六心無心 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364a12 - 0364b02: 不別説受生･命終唯言五位　前師解云亦即悶絶倶是惛昧位中攝故然今此中文勢本意唯取有本識義爲正所宗言無意識受 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364b03 - 0364b09: 前二散･及與二定無想五位然彼二部等説五識無執有意識然今此中正破彼意識及設遮五通言六識非正遮計此即難全無　 [show] (1 hit)

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