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新華嚴經論 (No. 1739) 0881b18 - 0881b18: 還將十地成諸位　前後五位加行門　　　　 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0881b20 - 0881b20: 發心即入十地智　雖然五位方便殊　　　　 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0881b23 - 0881b23: 不廢常遊不離水　如是五位行差別　　　　 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0881b28 - 0881c14: 無依無可動故如是安立五位昇進之門有十一事因縁何者爲十一一令發菩提心者不滯一法而生懈慢二令發菩提心者得智修 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0882a08 - 0882b10: 衆生無休息分此一段如五位昇進隨位安立十波羅蜜十菩薩行十佛世界十佛名號總是一波羅蜜中隨行成名於五位中倶有五 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0884a24 - 0885a10: 直至佛果方盡以此安立五位十度十十治之皆十住十行十迴向十地十一地法則皆體相似以明治習階級不同如是五位十波羅 [show] (6 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0885c22 - 0886a25: 爲壞相又以一智慧該收五位名爲總相行解昇進名爲別相同佛根本智名爲同相修差別智名爲異相成大菩提具普賢行名爲成 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0887a13 - 0887b23: 行者全別三乘以觀空及五位行門忻理至理方忻如來種智之門然更須入普賢願行即佛果在十信五位後云滿三祇方至若不迴 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0887c01 - 0888b20: 色色中有我乘自佛智經五位見諦漸明復有五因有五箇果此約本五上立通 [show] (4 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0899a21 - 0899b17: 一乘教中以十波羅蜜以五位十住十行十迴向十地十一地通修習位位中以十波羅蜜互爲主伴五位之上有五百箇行門分分微 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0902a12 - 0903a10: 十行十迴向十地十一地五位一時總踐爲於智境智不異時不移以一法界智印印之古今絶矣還依六相之義即但了因圓果無不 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0908b11 - 0908b14: 住中第九法王子住毎與五位中第九位並同法師位善知衆法故名善慧地 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0914b15 - 0916b15: 一切諸佛智悲之地以作五位修行從初發心住已能至此諸佛智地故從初發心有五種發心不離一念五種初發心者一十住初發 [show] (4 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0916c01 - 0917c02: 垢不淨是也一切種者是五位加行成勳習種者一切衆生而隨五蘊加行即成無明諸業種故菩薩五位加行以成一切智智之種一 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0919c09 - 0920a25: 不離智地體漸高勝故如五位五重十法不離如來普光明一切智地起五重十十進修如是五重五位十十進修總是一時一際一念 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0921a15 - 0921a24: 之體從初信進修行經過五位總不移初時歳月日時及佛根本智法故 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0921b14 - 0921c07: 周故十一如來出現品明五位修行者昇進位滿自佛出興出世入纒二行圓滿文殊是主出纒智慧普賢是主入俗行周於此品中二 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0921c20 - 0921c24: 一切諸佛常恒之法令諸五位菩薩皆同得之一切衆生亦同此體普賢説用明佛是體普賢是用 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0921c25 - 0922a06: 徹故三世劫海總一時故五位因果亦不出此之定體也 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0922b17 - 0924a03: 以智照之可見所列前後五位之法及衆各以隨位菩薩一時頓彰明智法界無始末也總以此十定爲體此品初一段敍分及列衆歎 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0929b01 - 0929c10: 十行十迴向十地十一地五位通修餘義如文自具 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0929c12 - 0930b04: 法故如第一音聲忍總配五位中初位十住初十行初十迴向初十地初十一地初如第二順忍者十住中第二住十行中第二行十迴 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0930b06 - 0931a16: 二品法是如來自説自餘五位各各隨位菩薩自説十信菩薩説十信法即文殊覺首等是十住菩薩説十住法即法慧財慧等是如是 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0931c20 - 0932c04: 果位中心行法則故該前五位差別同所歸故不移十三昧之體普光明智而有此八品法門及一部經故皆約自佛智徳立菩薩名而 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0935b21 - 0936a28: 法界縁起之門一如其上五位進修行者也如經云於色聲香味觸其内具有五百煩惱其外亦有五百煩惱瞋行多者二萬一千貪行 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0938a11 - 0938a24: 此品中出現是菩薩進修五位行解智悲位滿出現故故名出現品亦如善財見徳生童子有徳童女表智悲二行滿故便見慈氏如來 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0938a25 - 0939a21: 二釋品來意者前明五位中文殊普賢及佛果三法已周此明佛果行圓滿故此品須來｣三釋如來放光加文殊普賢所由者明如來 [show] (11 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0939b13 - 0939c02: 別智萬行大悲之門今明五位進修至此位二法圓滿名自佛出現故放眉間光灌文殊頂令問自佛果極至頂法門放口中光是説教 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0939c19 - 0941b25: 意此品是自己進修經過五位已終理智萬行大悲圓滿之畢也是自己如來出現處世利生無著之門此品如大海五位加行河歸流 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0941c03 - 0941c18: 普賢廣大行願一如此經五位法則此品和會明文殊是體根本智之法門普賢是用根本智中萬行無作根本智是佛故令體用自相 [show] (1 hit)

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