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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 00

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  申請。明朝書之
<#0160_1/>明暦四年六月十三日。以慈眼大師御
本書之了 善祐七十一歳
  江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏

a@h了因決結誦印明作法

  三業清淨可作事 穢所不可結印事
可除爪髮事 呪印澡浴事
結印誦明作法
義釋云。三藏云。西方尤祕印。法作時又極
恭敬。要在尊室之中及空靜清潔之處當澡
浴嚴身。若不能一一浴者必須洗淨嗽盥
以塗香塗手方得作也。又作時須正威儀
跏趺等座。不爾得罪。又令法不得速成耳
已上。三業清淨可作之文也
又義釋意云。西方作印甚以祕之不令人
見。密誦眞言不令人聽云云
准胝軌云。結契時以衣覆手勿令人見
云云
義釋云。凡誦眞言作印。喩如耕牛二牛同
進不得前後身口如是意亦然也
  已上胎三密抄一 都率記
青龍軌云。欲結契者。敬白十方三世諸佛。
我等下輩愚鈍凡夫。雖宰此。由如蚊蟻
宰須彌山恐無勢力。唯願諸佛加護我等
令我得成無上正覺。結持此印同佛勢力。
發是語已至誠禮拜
穢所不可結印事
多利心菩薩法云。若作一切印時。甚須祕密
不得於不淨處及露地。輕心而結。若結印當
以淨衣覆上不令人見。及未入三昧壇人亦
不得對前結印
可除爪髮事
一字佛頂經云。清淨持誦者。不應長爪髮。在
家淨行人髮長不爲過
又云。供養聖衆時。甲中隔垢穢。頭髮生蟣蝨。
能生諸罪愆
呪印澡浴事
阿彌陀軌云。行者毎日澡浴著新淨衣。或用
眞言加持。以爲澡浴
右持明行人内持三昧耶淨戒。外起大悲心。
可專濟度利生之願行。奧祕密上乘之教法
  延文六年辛丑二月二日夜半賜老師御本
寫之 遍照金剛了義
  遍照金剛了宴
  天文四乙未年五月四日。於世良田山眞言
院義慶傳受之 明朝
明暦四年戊戌六月二十四日以慈眼大
師御本書寫之了 善祐七十一歳
  江州栗太蘆浦 觀音寺舜興藏





ka了因決毘沙門天

毘沙門天王面受祕決
示云。毘沙門天王佛法護持
佛法者。左手塔婆也。護持者。右寶棒
也。彼佛法トハ者。天台宗中爲經體云是也。
即心也。三千依正皆佛法也。十如體如
者此佛法也。平等大會ニハ一切皆如&MT06279;
無彼此差別。相如是ニテ面面立スル也。又塔
者。即中道。寶棒護持假也。持
也。所二鬼空假二邊也。顯密住持只
天擁護也。能能可思之。又云。此
法界塔婆者即法花寶塔是也。最祕最
祕。如是相傳天台宗ニハ爲唯授一人大事

  貞治七年戊申四月結夏日。於世良田山
書之
  遍照金剛了義五十
四歳
遍照金剛了宴
  天文四年乙未五月五日。於同寺眞言院
義慶大和尚御座下傳受之。毎日御本申
請書寫之 比丘明朝
明暦四年戊戌六月十三日以慈眼大師
御本書之 善祐七十一歳
  江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏



ga了因決投花撿文

投花事
壇跢羅經下云。看スル所墮
准知上中下成就諸尊上下差別及
坐院次第准知上。若墮於佛
者。當知。成就佛頂眞言及佛豪相等
諸尊眞言。花若墮於佛面上者。應知。成
就佛眼尊諸明眞言。花若於佛中身
。當。成就心眞言。花若墮於佛
身分。當。成就使者眞言。隨
上中下分。當知成就上中下品。其
執蓮花執金剛墮處&MT06279;
自餘諸尊。但コトハ上中下品成就。若
墮處コト彼諸知久遠可成
。花若於食院之上所屬
眞言。花若墮於兩尊中間所近
得彼眞言。花若先墮於内院
於其外院。當。彼人信心不
ナリ。若持誦セハ得下成就。花若於諸
界道上及行道院。當知。彼決定
心不獲成就。花若於二尊兩間非近
非遠ムニ界道并行道院。若復欲
彼人作護摩。然&MT06279;。花
於内院皆屬
作曼荼羅皆置三部諸尊。復於
一座。運心&MT06279;セヨ一部諸尊
内院中院ニハ安置般若經
内院門安置守門龍王。花若
於飮食院。當。成就増益等
花若墮於部主。當知成就作
陀羅。花若於七佛世尊身上決定&MT06279;
成就セヨ。三部眞言。花若於執蓮花
當知成就兩部眞言。花若執金剛
知成就本部眞言。花若於第
三院ハハ行道院應奇彼
。後時將ルヘシ曼陀羅。若
レント者當作護摩。更ヘテメヨ。還
ンハ護摩。應如三反。若不著
者則擯出云云
問。界道上者只限五色界道上歟
問。行道院者何處名哉
問。食道院者何處號哉
問。二尊中間ルト遠近者意如何
問。七佛世尊者何等佛數取哉
問。執蓮花金剛者總&MT06279;言歟如何
問。墮内院者屬其尊者意如何
問。餘曼陀羅者何等耶
問。部主尊者誰人耶
壇跢羅經者。瞿醯經也。亦名玉呬經也
投花檢文
書本云。永萬二年七月二十二日。於法住寺
奉受了 聖豪二十八
  天文四乙未五月九日。世良田山長樂寺眞
言院義慶和尚傳受之。御座下毎日御本
賜書之求法 明朝之
明暦四年戊戌六月二十四日。以慈眼大
  師御本寫之了 善祐七十一歳
  江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
  大將軍御武運長久祈所

ga了因決愛染王八重

愛染王八重印
先二手金拳&MT06279;向身大呪第一句。是
鈴杵手。息災
次内縛第二
句。持
彼手。
増益
次二火立合第三句。蓮
花手。敬愛
次二火相交右上。第
四句。弓
箭手。
調伏
次二火寶形一字心萬愛次左火上&MT06279;相交
一字心愛染義
鉤召義
次右火上&MT06279;相交五字心染愛義
二火立合一字心和合義
  已上八重印四重印云時
四重用之也
師子印亦云心身愛染印
此印有三重
初重 如外五&T037992;印。以二風鉤二水首眼也
入二火中鼻出
右地如尾一字心
二重 上印右地入空火間。少動是舌也。師
子向行者意也。一字心
三重 第二印動二空。如飯勢。是師子噉
スル三妄執義也
  已上師子印三重了
十界一如印 明一字心若五
字心
内縛十界一
如義
 以
右空安左空上理智不
二義
或説内縛五字心空右
押左時一字心
智拳印
hh@u@m若五
字心
口云。h@u@m立左
siddhi握風
界率都婆印也
理拳印
一字心若五
字心
口云。h@u@m立右siddhi握風
印云胎界率都婆印
  已上二印愛染王灌頂密印也
師子鉤印亦云五
&T037992;鉤印
二手覆右火自左風上
入火水間
左風自内出右
火水間
以左火纒
火中節。地水相柱師子口右風立作鉤形
&T037992;二空開立兩耳明一字心若五字心
閉眼印
冐地心印但右空安左
空上明如常
口云。右空金剛
薩埵
左空愛染
和合&MT06279;生兩部大日薩埵愛王經云。金剛
薩埵定三世諸佛母云云師閉眼時授之云云
塔印虚合印也
hhUM Ta ki hhUM mAM+H不動。愛染
無所不至印
hhUM Ta ki hhUM hAM+H
  已上禪定聖主。愛染王灌頂印也
raga
    左─胎──佛眼─法身
 三目 中─不二─愛染─化身 胎三部
    右─金──金輪─報身
五種悉地五部悉
地金
利毛忿怒形降伏 &T037992;攝召 師子冠
息災 五色花鬘敬愛 天帶覆耳増益
福智莊嚴故
五古鉤五大虚空藏合彼五&T037992;鉤。又金輪王鉤義ナリ
又大勝金剛金界攝一切佛頂輪王云云
師子冠佛眼也
六臂鈴杵佛部。持彼金剛部。左弓寶部。
右蓮蓮花部。右箭羯磨部
東方四菩薩三摩耶
鈴杵
&T037992;

弓箭
持彼持所求所求成喜
五祕密慢菩薩也。二拳安
腰頭左低
喜形也
結跏趺座如來座也。薩埵
極果。普賢如來
  瓶摩利支天瓶
  已上
 左持彼 八識 金東四智 
 右蓮 胎西四a 東西理智不二
 左弓 北四菩薩南方行
四字也
 定 
 右箭 南四菩薩北方四攝
種子也
 惠 不ニ安立
左鈴本有 理本有 胎藏 
右杵本有 智本有 金剛 不動本有
不二
  已上
  延文二年丁酉十二月二十二日。爲令法久
住書之 遍照金剛了義四十三
  遍照金剛了宴
  天文四年乙未五月十日。於世良田山長樂
寺眞言院義慶傳受之砌書之 明朝
此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
之畢
  明暦四年戊戌龍集五月 日
江州栗太郡蘆浦 舜興藏
  大將軍御武運長久天下安全祈所

ga了因決不可見阿闍梨短

金剛頂經一字頂輪瑜伽念誦一切時處成佛
儀軌云
    敬仰スル&T069222;阿闍梨 如セヨ諸佛世尊
    所有教誨 應ヘシ奉行
    不求師短 見隨懊惱スル
    觀貪染本淨 於同學
    不嫌恨 敬セヨ執金剛
    及至諸含識 亦不應輕惱
テハ師短念觀。今此師凡心ナルクノ
過失。此過失本性清淨ナリト思觀セヨ。亦過
トミル我。心同本性清淨也&MT06279;誠心觀念スヘシ
云云 已上
  天文四年乙未五月九日。於世良田山眞言
院奉傳受之。御尊杖義慶和尚御代也
  求法明朝 御判
  大將軍御武運長久祈所
  明暦四年戊戌六月十二日。以慈眼大師
御本書之了 善祐七十一歳
江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏

ga了因決後火天段并口決

後火天段
  世天段ヲハ。少杓油并供花二房計殘之
世三昧耶戒乃至撥遣了燒之
先淨火 次扇火 次投花 次合掌 次四
字印明 次嗽口 次合物三反 次小杓油
三反 已上火天明用也
  小杓油テニ承仕殘
小杓ルル。已下如常
次祈願普印
火天自在威神力。能滿衆生無量願。令所求
者願皆成。稽首諸天歸本宮。後有至誠哀請
時。唯願來此受供養
  吉哩吉哩縛日羅目賀
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