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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254c05 - 0254c15: 轉聲至淨居諸天令其覺不得安靜明了現前已上故招等二句舊論曰復次由此業報於阿毘指地獄熟具滿一劫是亦顯過重 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0256b11 - 0257a15: 資糧轉復圓滿是爲利益暉云菩薩相者大乘三無數劫修菩提資糧百劫修相好百劫學神通千劫學威儀萬劫學萬行此論宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0259b22 - 0259c13: 經彼大乘部不關今論且暉云鹿菩薩事是婆沙説鳳潭妄見彼釋自標又婆沙説而言菩薩苦爲鹿王等寫光記文此常雜駁如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0259c14 - 0259c29: 十三左八爲莊嚴至而施惠施 前七各有施言此第八細有四類故結言而行施此八種中前七非勝而是便釋第八獨最勝而 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0260a08 - 0260a10: 有畏故施由怖畏纒而行施正理兩説並示 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0260a17 - 0260a25: 頌疏如現本作身非也湛云後生後身大有差別光師云最後生即王宮所生身也此釋未辨寛狹義林章七本二十二左曰菩薩 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0260a26 - 0260b11: 十一(十五右)已上渇今謂最後生最後身言異義同是王宮所生身更無後生身故云最後如彼彌勒今處天中猶有人中一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0262c24 - 0263a08: 三義縛逐増竝是眠義湛云光記亦順此論者非也如下具記 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264c02 - 0264c20: 舊論上云由下云故故湛謂一由以唯爲第一因釋非也〕今詳未見法勝等論故致此管失如舊論者與此論同何可成證又文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0265a22 - 0265b22: 通爲念證境通爲智然湛光釋總爲五解麁也此光釋依有部心所數多別體若依經部正理論十一二十左云離心無別心所又 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0266b16 - 0266b29: 疏竝云行解便得旨然湛云此中行者行相非謂行解故婆沙四十六初左曰以行相界部差別而分別之今詳曰行解者唯心心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0266c01 - 0266c16: 佛所説終不敢言誰有智過於佛者廣七隨眠爲九十八謂依行相界部別故由是標本論顯非經説本論者發智三二右曰九十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0267a07 - 0268a03: 上麟記暉鈔隨信隨釋湛斥寶信光何者雖加字順舊論故有人亦依光而寶疏破言加字非也唯是重複讀文非加字餘義如湛 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0268a10 - 0268b19: 十一右屬後段非也然湛云光記爲優順正理論故彼曰四十六(十六左)已辯隨眠差別理趣本所説義今次應辯前説八十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0270c07 - 0270c25: 梵云僧佉此翻爲數即智數數度諸法根本立名從數起論名爲數論論能生數亦名數論相應者梵云瑜伽是外道觀行光記十 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0271a18 - 0271b14: 稱釋倶舍論尚不強救於道論豈可不貴所謂不可必通非三藏所説故誠是斯謂然破光不異前難者實是也正理爲精當非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0272b26 - 0272c04: 光記略而不論者未詳湛云此論具三義之總勝彼三中別義亦勝何以彼別令此論同故光爲勝詳曰何迷文甚今但示體勝故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0273c15 - 0274a03: 於自起尊重心復次於發論中分明説此事如言我是王旃陀羅已上復次文此論略也彼有如此高處者總答於自下述釋彼云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0275b27 - 0275c28: 疏云不染汚邪行相智湛云寶疏一三十左 傍又次上疏六右引婆沙文同也問此邪智是何答此是欲界修所斷中邪行相智 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277c17 - 0278a01: 五(二十五右)亦同湛云諸釋不穩暢且無誠證攝論云六十二見趣無性論四二十五左云言見趣者是品類義準彼見類非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a26 - 0278b11: 宗二十六四右前説中云惠根通攝有覆無覆根是因義無覆無記亦能爲因故無記根攝此三有力生諸無記光記生諸法者未 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281a10 - 0281b02: 來五識至能繋三世 非道所斷而不生唯縁闕不生故云未斷不生顯宗曰諸與五識相應隨眠若定不生亦縛三世謂彼境界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281b17 - 0281c04: 前段爲此已下爲生起湛云寶疏爲優符順正理及舊論故正理五十一初右曰如是略述三世有無理趣正邪有差別已爲令此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281c24 - 0282a05: 經文既云已又無求言故暉過去色定共別解脱戒未來色定道二戒未檢本經坐以談妄彼總約五蘊説定唯戒色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0290d12 - 0290d26: 總釋隨眠義何唯爲眼湛云若准正理如寶疏然光記非全無理睡眠行相不易知故由是微細正釋眠義後三義是隨義文自顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0291c10 - 0291c21: 四取所纒流轉生死喪失命婆沙四十八三左同入論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295c08 - 0295c12: 似本惑流出故名等流然暉云等流者隨惑有力與根本煩惱齊等流即流類或等即是引從根本煩惱引生也約相同名等流者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297c25 - 0298a05: 彼行相相翻障故惛沈障瑜伽十一及七十七等説彼行相相順障説惛沈障定掉擧亦爾翻此應知然無一文行相相翻相順説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306b23 - 0306c25: 光記賢謂賢和聖謂聖正暉云賢和者即事和聖正者正即涅槃理聖於此正得決定故此釋約位縱容寶疏順俗伸字義依仁王 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307c20 - 0307c25: 説今同世友説曰聖者聖通達故名聖諦今下云實見是約聖者通達聖人諦通達此四法故名聖諦諦約境是聖之諦依主釋若 [show] (1 hit)


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