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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351c25 - 0352a07: 云云唯今此文色界聞慧力用勝欲界生得善云事分明也而欲界生得所發表發無表云云勝色界聞慧所發表豈不發無表耶加 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0352a16 - 0352a28: 發表業者定地散慧定勢力可劣如何可發表業耶是以光法師所引婆沙論中述色界生得發表全不云聞慧發表耶加之色界聞 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0354c14 - 0355a07: 定生無表七支相望展轉力生同一果故唯從一具四大種生散此相違故依異大文任此等定判唯一具大種所造見何況若有多 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0355c14 - 0355c24: 定生無表七支相望展轉力生同一果故之釋寧非無用哉是一　次倶有因者自他相望論之若有多具七支者一不殺生無表望 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362x07 - 0362x07: Footnote 劣＝力＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363c08 - 0363c23: 通果心者依得所依定之力得通果心事云故靜慮之言唯指所依根本定不可通近分定如今論餘處云如得靜慮化心亦然果與 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363c24 - 0364a04: 無記心者無覆無記心勢力微劣也何可有得染汚法之義哉是以婆沙論中述評家義云要起煩惱現在前時乃成退失勝功徳故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0364a20 - 0364b04: 重難云等起善者依善心力所引起法也難之擧異類心所引得之中云勝無記心現在前故得諸染法可出依無記心力得染汚法 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0364b05 - 0364c02: 次於婆沙論彼命終心勢力劣故等之文者云此事雖有學者異義暫存一義意者彼命終心勢力微劣被引前位之中起煩惱退已 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365c22 - 0366a06: 心内門轉故異熟生心勢力微劣故不爲隨轉因也次於正理論唯後一念與表倶行之文者因等起心有多念之中爲最後一念近 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366b25 - 0366c10: 内門轉性強盛故望業有力何妨能爲隨轉文　此釋意云有漏定心性強盛故望相續表業有力能爲隨轉因云也但於唯在定故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366c14 - 0366c19: 其性強盛望相續表業有力能故爲隨轉因也見所斷心其性不強盛故異有漏定心望相續表業無力能故不爲隨轉因也次於無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0367a03 - 0367a19: 轉心通三性工巧處心其力強故不許工巧處心爲轉隨轉心通三性也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370c08 - 0371a17: 作誓言諸惡皆斷由斯願力互得遮戒雖皆互得由縁別故持犯不同制罪各別文此釋意云男受具足戒之時作諸惡皆斷之誓言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372a06 - 0372a21: 彼遮戒由先所得戒品之力亦隨教護過之時處中善無表起故由彼等力所化其罪也雖有處中善無表非律儀體故云雖無遮戒 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373b22 - 0374a01: 慧能簡擇念能憶念此二力強防護制意及與眼根不令於境起諸過患故名律儀非無表色文何況光法師所引正理論三十六中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0379a16 - 0379b06: 也文是則五識通果心勢力微劣故由串習不串習雖論三世得有無意識通果心勢力強盛故不云串習不串習必有三世得也故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0379c22 - 0380a01: 轉耶答當言自心由自心力起表業故文任此等文中有位發表業之旨炳然也但於光法師所引婆沙論文者中有位雖發表業唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380c15 - 0381a01: 然得戒者依自然智現前力故得戒之義也而部行獨覺既不由教力盡知現前故尤可自然智豈非自然得戒哉加之餘處中明極 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381a27 - 0381b07: 也但於部行獨覺不由教力盡智現前故尤可自然智云難者雖彼不由教力智品劣故不可云自然智亦無自然得戒之義也次於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381b19 - 0381b26: 之類也非由盡智現前之力得戒全無自然得戒之義也就中云無生智現在前時得苾芻戒非自然得戒云事勿論也　次於了義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0383b22 - 0384a01: 來苾芻謂耶舍等由本願力佛威加故三由得入正性離生謂五苾芻由證見道得具足戒文顯宗論文全亦同之雜心論三云超升 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0385b27 - 0385b29: 之文者無漏心與表業無力用故雖表業相續不爲隨轉因也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393b11 - 0393b27: 云難者修所斷無明隨他力起非自力起故不云修所斷無明發語業也重意云修所斷無明或與貪等本惑相應而起或與忿等隨 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395a14 - 0395a22: 乘今生所起無貪相應思力感現在命根也兩前生留不定業云轉福異熟業也實非云福業轉感壽果壽業轉感福果也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395b01 - 0395b07: 擧佛果位云難者此別縁力故不擧之也例如善法捨縁不擧入無餘位凡如此別縁之事更不可有其過也頼惠法印之義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395b22 - 0395c05: 報也感順現果報之業其力可強減之故云云　一義云於北州不造不善順生業事六欲天者殊勝之果報北倶盧者惡業微劣之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395c20 - 0395c25: 修所斷癡者隨他起非自力起故修所斷癡不云發色業也則或從貪嗔慢而起或從忿等而起故云貪嗔慢乃至忿等所發色業不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397b23 - 0397c01: 問付明異熟果相且縁力斷善人於中有位可云受斷善異熟果耶　兩方若不受者凡斷善邪見者既亡九品之善根久受一劫之 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399a27 - 0399b03: 之爾者尋斷之縁廣亘因力縁力忽感果之力可通引業滿業也如何 [show] (3 hits)

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