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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0331a28 - 0331b03: 有疑諸天身量者皆是業力所感也法爾故然者自然法爾減三踰繕那之義也此豈不失因果道理哉何況諸天身量次第倍増之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334a27 - 0334b16: 無殺業道也然而依別縁力至業力衰歇之時不受盡彼處異熟果可來生人中等故有中夭云事亦非相違也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0335b04 - 0335b06: 云諸有地獄定受業者業力引置　　他方獄中文唯付未生有情論之歟爲當可通已墮有情耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0335c19 - 0335c19: 麟喩獨覺初發心可依教力耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0336c20 - 0336c27: 沙論百三十四云由法爾力若處後空彼必先住若處先空彼必後住文而論文云若初一有情生無間獄二十中成劫應知已滿有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0337a02 - 0337a04: 云諸有地獄定受業者業力引置他方獄中文唯付未生有情論之歟爲當可通已墮有情耶　答可有二義也　兩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0337a05 - 0337a20: 未生有情論之者有情業力不思議受報之義是萬差也設雖已墮有情有受報未盡之類者依定業力何不引置他方地獄哉是以 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0337a21 - 0337b18: 論之云義也其故設雖業力不思議也於已墮有情何可有引置他方之義哉就中既云若時地獄有情命終無復新生爲壞劫始文 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0337c20 - 0338a18: 或一義云有情業力不思議也地獄業因最強盛也設雖已墮有情何無引置他方之義哉上至世尊無能遮抑以業勢力最強盛故 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0338a19 - 0338b04: 壞劫始之論文故也釋業力引置他方獄中之論文之時非云應生不生何爲疑難之端哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0338b11 - 0338b14: 述諸有地獄定受業者業力引置他方獄中畢下云由此准知傍生鬼趣文文相無諍可指引置他方之義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0338b22 - 0338b29: 述諸有地獄定受業者業力引置他方獄中於餘趣中未論此義哉　若依之爾者設雖餘趣中有決定業之者何無移往他方之義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0338c01 - 0338c09: 答諸有地獄定受業者業力引置他方獄中者就未墮有情論此義之義意者設雖餘趣中有決定業之者此界將壞之時豈無移往 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339a05 - 0339b01: 生色界有三因謂加法爾力但器壞時法爾有聲又不得越次生二禪等仍待火至初禪始生二禪仍風至三禪始生第四文水災風 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339b09 - 0339b12: 下天次第上生之時法爾力故有此義事更非所遮歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339b19 - 0339b24: 答有情業力衆生果報是不思議法爾所定故大梵王必依順後業自上地下生也故今論云初一有情極光淨歿生大梵處爲大梵 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340a26 - 0340b07: 自下天次第上生是法爾力異常途相故彼時生極光淨天纔經少時壽量是別事也以之爲例不可難常途義相哉　次法爾必然 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340b13 - 0340b28: 終可生遍淨天是則法爾力非常途相故正理論中不顧彼時云八大劫壽中始經少分二十中劫頃寧即命終也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0341c10 - 0341c25: 雖下生恐大梵王之威勢力未敢共居故猶有大梵王獨一而住之義爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343c02 - 0343c26: 三十云若部行喩獨覺其力不可定説以彼多是聲聞種姓後遇別縁得無學果文加之今論餘卷云有餘獨覺異麟角喩起彼種姓 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343c27 - 0344a16: 光法師雖初發心由其教力後將入聖獨悟道故得獨覺名之釋爲證據者今論有餘師説彼先是異生曾修聲聞順決擇分今自證 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344a17 - 0344a25: 據彼聲聞種姓異生離教力入聖道之時得獨覺稱云也後將入聖獨悟道故者自本談獨覺種姓之類故爲別種姓部行獨覺之證 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344b16 - 0344c09: 姓然而似同麟喩有離教力得第四果之義故得獨覺名也更以前三果不可云獨覺果是以婆沙論云若部行喩獨覺其力不可定 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0345c29 - 0346a07: 者得四無礙解專可由教力也而麟前獨覺不藉教力何可得四無礙解哉是以淨影大師大乘義章云或有功徳唯佛菩薩阿羅漢 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346a09 - 0346b05: 也但於麟喩獨覺不藉教力不可得四無礙解云難者麟喩獨覺初發心已後雖不藉教力極利根故初盡智現前位決定可得法可 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346b06 - 0346b17: 麟喩獨覺初發心可依教力耶　答可依教力也　兩方若依教力者麟喩獨覺是最上利根之人也設雖初發心更不可依教力是 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346b18 - 0346b27: 生死證得菩提必由佛教力設雖麟喩獨覺初發心何不由教力哉是以光法師釋又能憶念過去所聞諸佛所宣聖教理故之論文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346b28 - 0346c12: 喩獨覺初發心必可由教力云事更不可疑之但於光法師餘處解釋者除最初發心就中間發心部行獨覺云雖初發心由其教力 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347b03 - 0347b13: 量文若唯限一佛者教化力用難及無邊世界哉加之今論引梵王經云我今於此三千大千諸世界中得自在轉文如此文者一佛 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351c08 - 0351c14: 間本有色至成滿位由定力微細青黄赤白色現前也此色定中現前故非自身眼根境微細故非他人眼境雖然青黄赤白等色故 [show] (1 hit)

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