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瑜伽師地論 (No. 1579) 0604c06 - 0604c17: 餘事故不別説又異熟生一向無記二三可得一有二種若依伎樂以染汚心發起威儀是染汚性若依寂靜即是善性若依染著發起 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606a23 - 0606b03: 故所有盡智無生智生或一向出世或通世出世於現法中一切煩惱永斷決定故於當來世一切依事永滅決定故名究竟現觀何等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606b04 - 0606c22: 若復於此三處不觀徳失一向信受雖遇諸佛及佛弟子正教誨時於處非處不能正住於遍分別不能正住於諸正行不能正住於智 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0609c20 - 0609c22: 執受五執受非執受所餘一向非執受何以故以離於彼餘能執受執受於彼不可得故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0610c10 - 0610c27: 之所隨逐是故此地非是一向無尋無伺由彼有情於諸尋伺以性離欲而離欲故彼地雖名無尋無伺此復現行亦無過失問何縁眼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0611a06 - 0611a09: 言眼界決定轉耶答此非一向如眼界耳鼻舌界及彼識界當知亦爾身界決定轉如是身識界意界法界意識界色聲香味觸界亦爾 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0615a26 - 0615b23: 故成就如生那落迦趣於一向苦傍生餓鬼當知亦爾若苦樂雜受處後三種亦現行成就問若生人趣成就幾根答容有一切如生人 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0623c16 - 0624a14: 於此諸見不定信受亦不一向誹謗如來所立苦諦但於苦諦心懷猶豫此及所餘於苦猶豫是迷苦疑若於如是自所起見寶愛堅著 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0625c22 - 0626c21: 受欲具侵逼分別者謂由一向見其功徳而受諸欲倍更希求樂親昵分別者謂爲最極諸貪欲纒之所纒縛問何故欲界諸煩惱中唯 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0636b05 - 0636b17: 義當知此生略有十一一一向樂生謂一分諸天二一向苦生謂諸那落迦三苦樂雜生謂一分諸天人鬼傍生四不苦不樂生謂一分 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0638b12 - 0638b18: 九不知差別忘所作恩十一向縱任專行放逸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0639a05 - 0639a29: 差別忘所作恩云何名王一向縱任專行放逸謂有國王於妙五欲一向沈沒耽著嬉戲愛樂受行不能時時勗勵方便作所應作勞賚 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0642a06 - 0642a15: 所隨故苦謂生那落迦及一向苦餓鬼趣中若於胎生卵生生時種種憂苦之所隨逐故名衆苦所隨故苦云何麁重所隨故苦謂三界 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0643a13 - 0643a22: 門所修殖福田或有受欲一向以法及不孟浪積集財寶能以安樂正養己身廣説乃至能於沙門婆羅門所修殖福田此三種中初名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0653b11 - 0653b28: 涅槃爲究竟故無退轉故一向離垢故一向安樂故當知勝妙｣ [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0660a21 - 0660b11: 欲諸樹等物與有命物爲一向相似爲不一向相似若言一向相似者諸樹等物根下入地上分増長不能自然搖動其身雖與語言而 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0665a17 - 0665b27: 業所得無覆無記異熟果一向可愛受種子所攝受故當知一向可愛一向可意 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0666b03 - 0666c15: 非如麨稻末尼等聚又於一向堅色聚中唯有地界能作業用若於欲界亦有色香味界作業於色界中但有色界能作業用餘水火風 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0673b12 - 0673b24: 非妙欲謂若色聲香味觸一向不可愛不可樂不可欣不能悦意及煩惱欲或有妙欲亦是過患過失相應欲謂若色聲香味觸不能不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0677c07 - 0678a26: 犯然後斷罪何等爲五謂一向雜染故一向不行故制立依處故現彼過失生不生故非一向現行故此中一向雜染所犯謂諸性罪應 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0682c05 - 0683b01: 亦是世間亦出世間不應一向名爲世間又修此智略有四道一方便道二無間道三解脱道四勝進道於一切地修道所斷耎中上等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0688a12 - 0688a20: 惡作三二種雜作四雖復一向作於善作而於善作不如實知又有四種愚夫之相一不決定慧二邪決定慧三不起加行四所作奸詐 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0706b27 - 0706c21: 薩所有威徳與不定地心一向不同分故五者菩薩所有威徳一向繋屬定地心故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0710c29 - 0711b22: 爲無有耶於前三心菩薩一向不應生起設已生起不應忍受若有忍受而不棄捨遍於一切皆名有罪勤勞倦心現在前時由此心故 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0715b05 - 0716b13: 提若勝義諦相與諸行相一向異者已見諦者於諸行相應不除遣若不除遣諸行相者應於相縛不得解脱此見諦者於諸相縛不解 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0720b15 - 0722a02: 根性有情差別善男子若一向趣寂聲聞種性補特伽羅雖蒙諸佛施設種種勇猛加行方便化導終不能令當坐道場證得無上正等 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0724a03 - 0724b07: 倒解世尊齊何當言菩薩一向修毘鉢舍那善男子若相續作意唯思惟心相世尊齊何當言菩薩一向修奢摩他善男子若相續作意 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0725a19 - 0725a26: 心相作意是名擧相若於一向止道或於一向觀道或於雙運轉道二隨煩惱所染汚時諸無功用作意及心任運轉中所有作意是名 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0725a27 - 0726a13: 際法界等故或廣略故或一向記故或分別記故或反問記故或置記故或隱密故或顯了故如是等類當知一切名遍知義言遍知者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0727a09 - 0727c15: 第五地中對治生死涅槃一向背趣障第六地中對治相多現行障第七地中對治細相現行障第八地中對治於無相作功用及於有 [show] (1 hit)

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