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Search word : "阿頼耶識" : Including related character : 阿賴耶識

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資行鈔 (No. 2248) 0538c02 - 0538c21: 中無作不失又解與第八阿頼耶識倶也謂正作之時由第六識一發已後但阿頼耶識住持故曰也文 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0588c24 - 0589a08: 簡一共中共謂一切並同阿頼耶識共變此器世間共受用故二共中不共謂人與畜生等次共變故名共受用不同復是不共如魚水爲舍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0820b16 - 0821b01: 有情體唯識論指一實物阿頼耶識爲有情體即非六界合成不顯有情是假非實麟云准此亦非新翻其爲有情以此論新翻名衆生故也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0023b25 - 0024a29: 前藏有四一能含藏藏謂阿頼耶識頭光師百法疏上(五左)云阿頼耶此云藏亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060c28 - 0061b07: 密嚴經第二二十五右説阿頼耶識由先業力及愛爲因成就世間若干品類妄計人執爲作者故順世想佛世尊説心爲我此我執依止與 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0269b23 - 0269c08: 滅何瑜伽論云於此界中阿頼耶識永滅盡故名無心地文答云云問進云説文云定性二乘入無餘時隨非生數理亦有減如此云云故阿 [show] (3 hits)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0277b28 - 0277c28: 眞如無相理本來常住法阿頼耶識中含藏來尚矣今第六意識發無分別智縁彼本　來常住無相眞如理於本有眞如應變影像縁何不 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0297c08 - 0298a16: 起處差別云此據未建立阿頼耶識教若已建立於一切處皆得現前文意云何答未建立阿頼耶識教是小乘阿含經等言已建立者是解 [show] (5 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0376b18 - 0376c17: 意識別有餘識唯除別有阿頼耶識故知第八別有自體雖無正文以理推第七離意亦有別體已上世親釋云等者世親攝論第四卷云一 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0438b19 - 0438c12: 意識別有餘識唯除別有阿頼耶識故知別有第八雖無正文准理第七雖意別有要集三解第三同此亦判爲正今謂不爾若無唯言可如 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0438c13 - 0438c20: 意識別有餘識唯除別有阿頼耶識文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0476a03 - 0476a08: 論云○頌曰初阿頼耶識異熟一切種○論云初能變識大小乘教名阿頼耶此識具有能藏所藏執藏義故謂與雜染互爲縁故有情執爲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0476a24 - 0476a29: 麁重究竟盡故不復執藏阿頼耶識爲自内我由此永失阿頼耶名説之爲捨云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0476c21 - 0476c25: 外無分別器相故○復次阿頼耶識縁境微細聽惠者亦難了故○如是了別二種所縁故於所縁境微細了別故○應知建立阿頼耶識所 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0477a15 - 0477b06: 下釋達磨經云此頌意説阿頼耶識與諸轉識互爲因果故但應説以現望現名能所藏説爲因果後破疏云言能藏者但取現識能持種義 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0477b07 - 0477c07: 藏不唯説種且無性云證阿頼耶識名阿頼耶能攝藏諸法者謂是所熏習氣義既云證阿頼耶識名阿頼耶後云攝藏諸法謂是所熏明説 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478a17 - 0478a24: 相者謂即如是一切種子阿頼耶識於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因此雖説現識亦得攝用歸體名因云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478a25 - 0478b04: 論第二云論曰如是已説阿頼耶識安立異門安立此相云何可見安立此相略有三種一者安立自相二者安立因相三者安立果相此中 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0479a26 - 0479b09: 變故問若爾無漏熏時熏阿頼耶識不若熏如何不縁問若得者第八縁種如無色界即爲自證分縁等若縁無漏種縁自體耶云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0481a14 - 0481b01: 當略説安立種子○謂於阿頼耶識中一切諸法遍計自性妄執習氣是名安立種子○問若此習氣攝一切種子復名遍計麁重者諸出世 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0482b10 - 0482b14: 性亦常爲因性此頌意言阿頼耶識與諸轉識於一切時展轉相生互爲因果攝大乘説阿頼耶識與雜染法互爲因縁云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0482b26 - 0482c25: 燈云攝大乘説阿頼耶識等者彼論第二引瑜伽論第五十一云何建立互爲縁性轉相謂阿頼耶識與諸轉識作二縁性一爲彼種子故二 [show] (9 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0482c26 - 0483a18: 伽論五十一云○若略説阿頼耶識由四種相建立流轉○云何四相建立流轉當知建立所縁轉故建立相應轉故建立互爲縁性轉故建 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483a19 - 0483a25: 常爲因性釋曰此中爲顯阿頼耶識與諸轉識更互爲縁引阿笈摩令其堅固故説諸法於識藏等又如瑜伽師地論攝決擇分中説阿頼耶 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483a26 - 0483b03: 上文云論曰復次阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因云何見見譬如明燈焔炷生燒同時更互又如盧束互相依持同時不倒應觀此 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483b04 - 0483b16: 問互爲因相建立云何答阿頼耶識與彼轉識爲二種因一爲諸種子生因二爲所依止因種子生因者謂諸所有善不善無記轉識生時一 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483b25 - 0483b29: 者於頼耶中藏也言識者阿頼耶識也言於法亦爾者於轉識中藏亦同轉識故故亦爾下兩句重顯言更互爲果性者顯上所藏諸法及識 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0486a21 - 0486a25: 周記云文謂如依止阿頼耶識等者此説意云一切種子平等同依阿頼耶云如如者相似義應捨大論文熏種者熏八識之種而不唯熏第 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0486c18 - 0486c23: 無性攝論二云論曰復次阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因云何可見○唯就如是安立因縁所餘因縁不可得故釋曰○所餘因縁 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0493a24 - 0493a26: 　問本疏中引瑜伽論説阿頼耶識縁遍計所執自性妄執習氣云云爾者唯説染法種子歟將通三性種歟 [show] (1 hit)

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