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景徳傳燈録 (No. 2076) 0236b16 - 0237a12: 如何處斷韜曰若以國法論理須誅夷但以佛教慈悲寃親平等況彼求欲供養罪可恕矣柳守嘉歎曰始知佛門廣大遂赦之爾後甚 [show] (1 hit)
兩部大法相承師資付法記 (No. 2081) 0786a01 - 0786c26: 毎與玄宗皇帝行座相隨論理國及預翻經不暇傳法次沙門玄超阿闍梨復將大毘盧遮那大教王及蘇悉地教傳付青龍寺東塔 [show] (1 hit)
大唐西域記 (No. 2087) 0886b11 - 0887c02: 達多智幽求名實潭思作論理違聖教凡有聞知群從異議無憂王不識凡聖同情所好黨援所親召集僧徒赴殑伽河欲沈深流總從 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0069a15 - 0069c25: 陛下所謂坐致太平者也論理則其如此徴事則臣復言之前史稱西域之俗皆奉佛敬法故大國之衆數萬小國數百而終不相兼并 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0097a05 - 0097b26: 肇祖道元終期正果據斯論理則内傾八慢之惑覈此求情則外蕩六塵之蔽蕭然累表非小道之登臨廓爾高昇乃上仁之翔集然以 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0129c25 - 0130a19: 足可投卑豺虎矣通人爲論理則統之去瑕掩過士之恒務故魯之儒行惟孔一 [show] (1 hit)
集沙門不應拜俗等事 (No. 2108) 0454b29 - 0454c12: 梗罕輩望重當年向無雅論理擧曷以傾桓楚之心乎觀其遺文足知若人之命代必死而可作余歸衆爲之宋孝武晩年鳳徳既衰百 [show] (2 hits)
十門辯惑論 (No. 2111) 0559a22 - 0559b09: 邃鍵而探賾振芳毫而討論理尚違於得象言將渉於非聖若疑而敍意異三子而何傷若謗以爲睽載一車而可怪然敬尋來翰云晩 [show] (1 hit)
經律異相 (No. 2121) 0257a28 - 0257c05: 迦毘梨不忍違母後日更論理若短屈即便罵言汝等愚騃無所識別劇於畜生諸百獸頭皆用比之如是非一以是果報今受魚身而 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0206a08 - 0206b07: 便非重法然古今所傳經論理致善通禪門定瀲之微此難懸囑且復粗陳行法 [show] (1 hit)
出三藏記集 (No. 2145) 0109b11 - 0110c09: 舊義未窮妙實乃著法性論理奧文詣羅什見而歎曰邊國人未見經便闇與理 [show] (1 hit)
勝鬘經義疏 (No. 2185) 0001c10 - 0019c15: 釋何以自知釋曰就實爲論理無三故也是故三乘卽是一乘正結入一第四明 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 2186) 0031c10 - 0038c26: 弗不必是坐爲宴坐者夫論理中之宴不必如舍利弗也眞子既爲少乘故患世 [show] (3 hits)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0411a15 - 0411b03: 而證於事若無逹事方可論理理無本迹不思議同云云此難法師自宗何釋答 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0436a05 - 0436a10: ;具理性因者問案瑜伽論理智雙有方名具因今但有理何得名具答此經論 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0672a22 - 0672a24: 贍部下第三明經理爲諸論理本故勝有二一明此經爲諸論之本諸論是此經之末二普得安下明佛爲利物故廣説此本 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0270a25 - 0271c26: 此三説中以外院爲最勝論理者四重曼荼羅聖衆併在在行者身中而其身爲曼荼羅故也謂事者行者是凡夫也外院既爲異類雜 [show] (3 hits)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0513b09 - 0513c20: 事云内護摩三無相無戲論理空觀云内護摩也皆是斷惑義耳已上又云問亦疏云外護摩爲内護摩而作方便云意何答事理相對 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0575b09 - 0575c01: 眞俗鋮事智非眞此解依論理或有眞文問若如立名者雖可根本智云實智故若如所縁者可後得智事法故爾者如何答後得智又 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0615a19 - 0615b15: 捨隨慈蓋乃且據一門爲論理實四行皆得爲主齊得爲伴互相隨故文又云言體用者初一慈行是其徳體後三徳用如維摩説慈是 [show] (1 hit)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0513c05 - 0513c24: 字眞言雖不必阿字而至論理體不出阿字本不生際更不生疑經中一字眞言之義至下當釋凡釋題目必須准部初中後意若不然 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0011b23 - 0011c26: 分五性教立三乘性相別論理事不即定性無性永不成佛百法盡門三性窮法決擇分明都無諍論深密･瑜伽等所説是三大乘終 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0108b10 - 0108b20: 太賢云讃歎隨喜略而不論理應有故已上此同撲揚初釋 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0325b12 - 0325b18: 簡正記云論云者即善見論理謂道理文今指此等文云爾歟但抄批釋不當今所被歟彼意思善見意用云以理爲正故是以彼記云 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0340a04 - 0340a10: 鈔及教通餘論理相難知云云鈔批意餘論諸論得意不同義解歟即彼記云今言難知者如諸論中或云表無表或云作無作或言教 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0402a05 - 0402a10: 善比丘爲作憶念作自言論理教相應無有違者食上顧者願異形之字也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315a09 - 0315b12: 勝百理亦應爾文次於今論理亦不然施彼獲福勝施倶胝阿羅漢故之難破者近佛地菩薩非必在贍部洲故全無可名贍部林異生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 及天親傳等屬爲有部之論理已成矣況又世親自謂以經部義少有貶量有宗是我過失何偏屬經部乎又圓暉雙立兩宗者已免偏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a13 - 0023a15: 論準此其此言是能攝末論理在絶言故不煩言彼此之言下皆如是可準知故論更不釋中者依聲即簡持義彼論教中所論義云中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0271a18 - 0271b14: 致倶舍救寶師意以正理論理爲精當以論主難義爲浮麁破斥光記不異前難寶師識見最可稱釋倶舍論尚不強救於惠道論豈可 [show] (1 hit)

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