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Search word : "能取" :

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阿毘曇心論經 (No. 1551) 0853a14 - 0853b01: 數法未來禪少道非少道能取微細義彼根本禪道止觀雙行是強力道故彼能取無色地中八者除法智他心智法智者欲界境界無 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0860c06 - 0860c20: 求有分別是時名愛取者能取有分別有者此於彼境界求趣向速疾廣生諸有趣當來生是時名有生者彼死次第相續連節縛是時 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0865a10 - 0865a21: 身觸此到取一切五識身能取現在境界問曰意識云何取答曰若取一切法是則意識界若五識身所取彼若不取過去未來現在法 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990c29 - 0991c27: 依識一識攝故又二倶時能取境故雖有兩處而立一根女根男根即身根攝是故於此不別立根眼根極微布眼精上對境而住如香 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004a02 - 0004a18: 乃至意觸所生受想蘊謂能取像爲體即能執取青黄長短男女怨親苦樂等相此復分別成六想身應如受説除前及後色受想識餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008b13 - 0008b29: 界攝諸心所法名有所縁能取境故餘十色界及法界攝不相應法名無所縁義准成故如是已説有所縁等十八界中九無執受前七 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0011b19 - 0012a03: 籌等至眼諸色又如鼻等能取至境然不能取一切與根倶有香等如是眼根雖見不至而非一切耳根亦爾意無色故非能有至有執 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012a05 - 0012b03: 説至境鼻等三根應知唯能取等量境如根微量境微亦然相稱合生鼻等識故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 若有本論應説本論唯説能取與果諸同類因故無有失無如是義以同類因引等流果此未來有理必不然無前後故不應已生法爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 因然無果者由離世法無能取果與果用故經部師説無爲非因無經説因是無爲故有經説因唯有爲故何處經説如有經説諸因諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 依觸取長等相如是依顯能取於形豈不觸形倶行一聚故因取觸能憶念形非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104c02 - 0105a06: 同分攝有何作用彼豈不能取果與果是則過去同類因等既能與果應有作用有半作用世相應雜已略推徴次當廣破頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107c04 - 0107c04: 　　無明不別立　以非能取故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107c05 - 0108a18: 道故何縁無明不別立取能取諸有故立取名然諸無明非能取故謂不了相説名無明彼非能取非猛利故但可與餘合立爲取然契 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0108c01 - 0108c24: 故名物等三等所取二等能取故名取等所取能取有差別故立爲二結何故纒中嫉慳二種建立爲結非餘纒耶二唯不善自在起故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0135c06 - 0136c12: 本宗此所明他心智爲亦能取他心所縁及亦取他心能縁行相不倶不能取知彼心時不觀彼所縁能縁行相故謂但知彼有染等心 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c24 - 0143b20: 四亦爾隨其所應是故無能取無色界他心宿住爲二通境即此五通於世界境作用廣陜諸聖不同謂大聲聞麟喩大覺不極作意如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145c05 - 0146b17: 慮所有色身非下地根所能取故與彼何異不名無色若謂欲色隨義立名無色不然此有何理若謂經説壽煖合故又説名色與識相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0155a26 - 0156a12: 那契經亦説我終不説有能取者故定無一補特伽羅能於世間取捨諸蘊又汝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0156a26 - 0157c22: 爲能憶能憶是何義由念能取境此取境豈異念雖不異念但由作者作者即是前説念因謂彼類心差別然世間所言制怛羅能憶此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0167b15 - 0168c23: 根意識此七識界有縁縁能取塵故偈曰法界中有半釋曰此亦有縁縁以心法爲體故餘十有色界及法界一分與心不相應法應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 等縁至塵不縁一切至不能取香等共有故如此眼塵不至非一切不至皆是眼塵意無色故無有至能故不縁至塵有餘師説耳縁至 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 由依根起故或説有境皆能取境故或説有相是所縁境隨類差別能分別故或説相應平等聚集故云何平等聚集名相應偈曰義有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 何以故是同類因有功能能取果與果此因於阿毘達磨中顯現非餘無如此義何以故此同類因由等流果説有聚此果若未來不相 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 次如此六因中何因何時能取果及能與果偈曰五現世取果釋曰離隨造因所餘五因在現世能取自果非過去果已取故亦非未來 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0260b10 - 0262a24: 合無明説取不別爲取由能取生死故立爲取偈曰由無明非能取故合釋曰無明以不了爲相故昧鈍故故不能取是故共惑合爲取 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 心法如如彼相思想亦爾能取別相爲境故此二種偈曰縁一物爲境釋曰是時若縁心爲境不能縁心法爲境若縁受不能縁想如此 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0306b27 - 0307b14: 那經中説我亦不説衆生能取陰唯諸法相續起由此經是故知無有一人能取諸陰能捨諸陰汝今信執何延若師生乃至病者生立 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0307b28 - 0309a20: 孰能憶能憶是何義由念能取境此取境爲異念不異此念能作取故是我前所説因縁能生此念謂想類差別心復次是汝所説及多 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0319c27 - 0319c27: 　　無明不別立　以非能取故　　　　 [show] (1 hit)

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