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Search word : "能取" :

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009c23 - 0010b22: 不行世是故不説復次若能取果與果此中説之彼不能取果與果是故不説復次若因長養得而亦在身者此中説之彼雖因長養得 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 縁自性有違理失自性不能取自性故若不能縁便違本論如後文説若縁此法起苦法智忍即縁此法起世第一法苦法智忍遍縁欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0042c09 - 0044a27: 自性知自性者不應建立能取所取能知所知能覺所覺境有境行相所縁根根義等復次若自性知自性者則四念住應無差別以身 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0056b21 - 0057b08: 諸法衰退散壞云何此位能取所縁答應言滅時問云何衰退散壞之法能取所縁答諸有爲法性羸劣故不自依故依他轉故無作用 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0063a12 - 0064a04: 縁積聚故問眼等六根幾能取至境幾能取不至境耶答至有二種一爲境至二 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0086b04 - 0087c19: 餘故復次若同類因有力能取果與果者此中説之未來同類因無力不能取果與果是故不説復次若同類因已現在已和合已有作 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0094b23 - 0096a01: 熟果復次前位於自身中能取果與果後位雖亦爲因而於自身中不復能取果與果是名未斷已斷差別問若爾何故聖者修所斷染 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0103c16 - 0104a03: 止彼執顯能作因亦有不能取果與果但不爲障亦立爲因或復有執自性於自性亦是能作因爲止彼執顯自性於自性非能作因或 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0118a24 - 0118c05: 所引能續所續能相所相能取所取應知亦爾復次前生者名縁起法後生者名縁已生法復次過去者名縁起法未來現在者名縁已 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 作二事一能觀入出息二能取心心所法相無所遺漏轉作二事一能轉息觀二能入諦觀有説轉作二事一能捨異生性二能得聖性 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0192b22 - 0193b19: 處説生名爲増長此中説能取愛非愛果等思名爲増長以此能取如應果故福増長者如有夢中布施作福受持齋戒或餘隨一福相 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0201c04 - 0202a27: 有住由住相力諸行生已能取自果能取所縁由異滅力一刹那後無復作用若無住相諸行應無因果相續心心所法應無所縁故必 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0245b20 - 0246b13: 復増廣謂下品煩惱生已能取能與中品果中品煩惱生已能取能與上品果故作是説尊者世友作如是説非煩惱多説倍増廣依彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0252a24 - 0253b02: 界生相續故三十四隨眠能取下界等流異熟果欲界三十四隨眠是不善能爲異熟因故二隨眠唯能取下界等流果欲界有身見邊 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0283c29 - 0285b20: 見爲四縁攝受故能行世能取果能作業能知縁此中三者云何三如有身見無間起有身見不思惟彼前生與後生爲三縁除所縁謂 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0285b21 - 0286b17: 見爲三縁攝受故能行世能取果能作業能知縁或有身見無間起餘心後起戒禁取即思惟彼前生與後生爲三縁除等無間謂有身 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0392c07 - 0393a08: 爲義復次若法流轉於世能取果有作用分別所縁是有爲義與此相違是無爲義復次若法墮世墮蘊與苦相續前後變易有下中上 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0393c01 - 0394b18: 過去想未取相名未來正能取相名現在取相已滅名過去行未造作名未來正有造作名現在造作已滅名過去識未了別名未來正 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0395a18 - 0395b04: 未來受問若法是想彼法能取像耶答若法能取相彼定是想有法是想非能取相謂過去未來想問若法是行彼法能造作耶答若法 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0529b21 - 0531a15: 工巧處轉天耳智證通唯能取聲他心智證通唯取自相無勝用故不立爲明後之三通皆有勝用故立爲明勝用者謂皆能隨順厭捨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0535b22 - 0535b27: 手答取善法故如象有手能取有情無情數物如是聖者有信手故能取種種微妙善法是故世尊説信爲手 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0601a08 - 0601b01: 大罪謂破僧虚誑語此業能取無間地獄一劫壽量異熟苦果餘業不定故問此説破僧虚誑語爲最大罪餘處復説意業爲最大罪餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0601b07 - 0601b27: 問如説能取無間地獄果何故名無間地獄耶答此假立名假立想不必如名悉有其義又此地獄亦名無間亦名熱鐵猛焔熾然攅射 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0601c08 - 0601c14: 問此業能取一劫壽果爲是何劫或有説者是成劫復有説者是壞劫復有説者是大劫如是説者此是中劫由彼亦有不盡中劫而得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0601c20 - 0601c28: 問此破僧罪亦能取地獄五蘊異熟何故但言取一劫壽或有説者以壽爲先世尊總説取五蘊果復有説者此中世尊説最勝法謂五 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0604a07 - 0604a18: 謂第一有等至中思此業能取非想非非想處八萬劫壽果當知此中依異熟果爲問故作此答若依五果或唯依離繋果爲問應作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0604b11 - 0604b19: 問此業能取四蘊異熟何故唯説取壽果耶或有説者以壽爲先世尊總説取四蘊果復有説者此中世尊説最勝法謂四蘊中壽爲最 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0604b20 - 0604c01: 起破僧虚誑語此不善根能取無間地獄一劫壽果十不善業道中何者最大罪謂破僧虚誑語此業能取無間地獄一劫壽果三善根 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0618b28 - 0619a07: 數憶念説亦爾復次若業能取果與果名爲造作亦名増長若業取果不能與果但名造作不名増長尊者世友説曰若所作業意樂迴 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0631c22 - 0633a22: 者顯眼等根必由識助方能取境以同分根能有作用非彼同分故問何故眼等三識所受各立一種而鼻舌身三識所受合立一種名 [show] (1 hit)

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