大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

127865 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500..2505 2506 2507 2508 2509 2510 2511 2512 2513 2514 2515 2516 2517 2518 2519 2520 2521 2522 2523 2524 2525 ..2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4263 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0933a07 - 0933c21: 僧事若給侍老病若讀誦言爲他演説如理作意若修不淨觀持息念念住三義觀七處善煗頂忍世第一法如是皆名見道根本 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0934a08 - 0934a17: 今退時還得故諸未曾得道唯勝進時得故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0937c22 - 0938c06: 定根於四靜慮慧根於四聖諦亦爾故世尊乃至復説於何處應觀慧根於四諦此亦如是是謂念住自性 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0938c07 - 0940a05: 道支等現觀次第者謂四諦以瑜伽師先起身念住故佛前説乃至後起法念住故佛後説問因論生論何故諸瑜伽師先起身念 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941b14 - 0941b19: 所成爲勝以從聞他音入道故如説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941b20 - 0941b24: 我弟子聞杖具足斷不善法修習善法復有三種念住謂言説究竟念住思惟究竟念住出離究竟念住應知此三則聞思修所成 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0942b16 - 0943a17: 如契經説有三念住聖者應習若有者善習此時乃應御衆云何爲三謂如來爲弟子説法時起深憐愍義利悲心告言此爲利益 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0943a18 - 0943c14: 但有一道故名一趣道則道問豈不有隨信行道乃至不時解脱道如是便有多道耶答一切皆是趣苦滅行故説名一道如趣苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0944a02 - 0944a10: 苦乃至能證隨正理法謂正三摩地及彼因縁彼衆具問何故世尊或説般若爲一趣道或説等持爲一趣道耶答隨所化有情所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0944a11 - 0944a13: 理若能辦正如理則能辦聖道若能辦道則能辦甘露若能辦甘露則 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0944a14 - 0944a28: 諸熱惱法問念住正如理道甘露何差別答名則差別謂名念住乃至名甘露有説念住則顯念住正如理顯正斷神足根力覺支 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0945a11 - 0945a23: 勢増廣故從此以上一切者起未曾得善根現在前時未來皆修四念住十六行相唯除聞思所成慧及入滅定微微心時餘一切 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0945a24 - 0945c09: 謂異生位所修差別若諸者離欲界乃至非想非非想處染一切加行道時四念住隨一現在修未來修四一切無間解脱道時法 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0951b17 - 0951c12: 有内貪欲蓋乃至廣説此教中内有二種一内處攝故名内如説此六内處乃至廣説二自相續攝故名内如説於内身循身觀乃 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0953a28 - 0953b06: 特伽羅有斷末摩答異生聖者皆有於者中預流一來不還阿羅漢獨覺皆有唯除世尊無惱亂業故諸佛世尊無斷末摩聲音不 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0954c28 - 0956a28: 彼尊者作是念如受爾所聖教功徳還受爾所生死過患我既不能領受教衆多功徳何須久住領受生死衆多過患故彼先佛而 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0956c14 - 0957a28: 端坐有説爲止當來於諸者生誹謗故若坐般涅槃者即於今時諸阿羅漢身力羸劣臥入涅槃世便謗言非阿羅漢若是者何不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0960a29 - 0961a12: 有能非有故名有問若爾聖道應名有聖道亦是能有能非有故答若能有能非有能長養攝益任持諸有者名有道雖能有能非 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0973b08 - 0973b27: 此二倶縁相攝不相攝四諦故倶縁不相攝有漏無漏法故倶縁不相攝有爲無爲法故由此等種種因縁故作論者依明無明而 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0979c07 - 0980b06: 相應乃至能作道者八支道謂正見乃至正定縁起者十二支縁起謂無明乃至老死此因道縁起具攝一切界處蘊法問因及縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0984b10 - 0985a21: 現在煩惱於自身中障礙聖道及道加行過去未來煩惱不爾復次現在煩惱於自身中能取果與果過去未來煩惱不爾復次現 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0985b05 - 0985b28: 除苦聖諦及法處乃至廣説問何故作此論答爲止他宗顯己義故謂或有説諸法攝他性不攝自性集諦唯愛道諦唯是八支[show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0988c17 - 0990a04: 便作是念彼應是無又見聖者形貌飮食同餘有情便謂彼無一切聖道然彼外道不知者有漏身異無漏身異涅槃寂樂非苦非 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0994c29 - 0995c19: 喜住捨正念正知身受樂説能捨具念樂住入第三靜慮具足住名得第一現法涅槃斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂捨念清淨入 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0998a11 - 0998b26: 如實知若善若不善及四諦有餘沙門婆羅門等於如是義求如實知彼若問我如是義者我若決定答彼所問便爲妄語由妄語 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0003b18 - 0004a13: 因縁名阿毘曇復次於四聖諦能次第得正決定名阿毘曇復説能解説修習八道法名阿毘曇復説能證涅槃名阿毘曇尊者婆 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0004a15 - 0005b08: 眞佛出世能得自在受用法佛出世間衆生入法凡有二種一假名二眞實假名者剃除鬚髮而被法服正信出家眞實者起世第 [show] (10 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0005b09 - 0007a27: 住時得者亦是凡夫亦是人若滅已得者何故不言已得正決定而言今得答曰應説已得所以經文不説已得自有已得説言今 [show] (9 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0007a28 - 0007c12: 曰苦法忍是所以者何是道種子故復有説者金剛喩定是所以者何能盡諸結得究竟果故復有説者盡智是所以者何以初得 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0007c13 - 0009a23: 一切事業中勝但以能開聖道門故勝彼見道邊等智雖是見道眷屬不相離慧力勝而不能開道門如等智淨修勳禪盡智倶生 [show] (13 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.