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Search word : "義一" : Including related character : 义一

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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0018b19 - 0018c18: 處復有説者此二諦有二義一可信二可求復有説者爲生受化者信樂心故若世尊説苦集是可敬信者則無受化者何以故彼受化 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0029b25 - 0029c23: 云何説言三淨答曰如實義一切有漏法盡是不淨以假名故説淨云何假名從無貪無恚無癡善根生故亦能對治貪欲等法故名假 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0063c09 - 0063c20: 諸弟子言是癡人此有二義一是呵責二言是癡人今欲説癡人義故作是説云何名癡人答曰於佛法中生於愚癡佛法者所謂道也 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0065c06 - 0066b15: 想如是不名爲等非相應義一心一受餘數法亦爾以是故等義是相應義復有説者等不相離義是相應義復有説者等不別異義是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0076a16 - 0076b07: 故言一切遍一切遍有何義一切縁義是一切遍義於縁中有力義是一切遍義縁中有力義者能廣縁義是縁中有力義復次有三種 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0086a21 - 0086b04: 作一一不作多答曰如我義一亦作多多亦作一以所作因義不以法體有異 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0114a15 - 0114c20: 得心解脱問曰如阿毘曇義一心中有定有慧云何分別是修定方便人修慧方 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0146a19 - 0146b28: 攝無明蓋今欲説阿毘曇義一切煩惱盡是蓋所以者何一切煩惱盡覆此身中故以是事故尊者迦旃延子作如是問諸蓋覆耶乃至 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0152c24 - 0153a05: 沙説曰一切増長法是無義一切寂滅法是有義邪見苦行苦行是隨順増長法以隨順増長故不能生寂滅法衆生欲度老死海故修 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0327c18 - 0329c08: 縁名縁義若説無名者縁義一無所縁縁自身他身非身法者初解脱縁自身他 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0621b18 - 0622a28: 復次津液遍滿如是諸句義一名異如佛説何謂覺若覺重覺究竟覺諸所憶念法明來至思惟心語是名覺諸比丘此義不應如是説 [show] (3 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0622a29 - 0623a14: 復次津液遍滿如是諸句義一名異如佛説云何觸縁眼縁色生眼識三法和合觸眼非觸色非觸若此法共和合聚集是謂觸諸比丘 [show] (3 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0623a15 - 0624b07: 復次津液遍滿如是諸句義一名異如佛説此苦聖諦法未曾聞自思惟生智生眼生覺生明生通生慧生解諸比丘此不應如是説謂 [show] (3 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0757c23 - 0758b20: 諸趣一一諸趣各各有五義一切四大覺別所知問欲使住有開闢耶復次説世俗相衆生四大一切有對一切四大依色或作是説一 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0798c29 - 0799a13: 者具足諸力歸命者恭敬義一切皆解脱者於三界解脱於二縛解脱愛縛見縛 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0836c14 - 0836c17: 心者心意識義一異名是心善等分別界分別種分別依分別無漏等分別無量種差別是心若依若縁若刹那生決定共心心數法及 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0847a06 - 0847a13: 如厄中説彼流出義是漏義一切生中行漏有三種謂欲漏有漏無明漏能繋縛世間義故名縛問曰何者爲結答曰結有九種謂愛結 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0895c18 - 0896a09: 界四種善業種如是隨其義一切地生凡夫聖人亦如是説已説現受等樂受今當説 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0901a07 - 0901a26: 遍義縁力持義是一切遍義一切起一切衆生一切事故名一切遍無有凡夫於有漏法本來不取我等行問何故身見邊見説自地一 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0931b25 - 0931c07: 言少説修多羅者凡有五義一曰出生出生諸義故二曰泉涌義味無盡故三曰顯示顯示諸義故四曰繩墨辨諸邪正故五曰結鬘貫 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0972c22 - 0973c26: 五根是世間第一法如實義一心時心心數法是世間第一善根能開涅槃門是凡夫法中第一縁觀一諦四行無常苦空非我何以故 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977c28 - 0979a07: 種諸淨法若四辯法辭應義一切名字知實相是謂法辯一切語言談論智是謂辭辯一切法知實相是謂應辯一切智慧語言禪定通 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0980c08 - 0981c07: 謂善逝宗有八句義一色二受三想四行五識六虚空七擇滅八非擇滅此總攝一切義色有二種謂大種及所造色大種有四謂地水 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124b10 - 0125a09: 者是上行義以流與行其義一故謂欲界歿往色界生未即於中能證圓寂要轉生上方般涅槃即此上流差別有二由因及果有差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 爲法於有爲相若立如此義一切有爲如理皆成倶有因若離更互爲果謂法於隨相爲倶有因隨相於法則非應攝如此義何法名隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 分別救義波羅底以重爲義一底也是不住法謂無常三以聚集爲義欝波陀以生爲義此句説如此義對種種因縁無常法由聚集故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 不如此罽賓國師不許此義一切護偈曰下中上如意釋曰八部所持護有下中上品云何得成由求受故意有差別若作如此執阿羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 故説此法已滅是故三世義一切種皆不成就若不信受此義謂未有有已有方無是汝所言由行相相應故是法不應成常住此言一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0292c19 - 0295b15: 句字中於彼所目義中此義一二多三時男女等差別説中此説無障失中不可迴轉智名法等無礙解是故彼次第得成方言者因理 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0332c06 - 0333a11: 爲有財即是有爲有出離義一切有爲皆同船筏是故聖道亦應捨離如契經言 [show] (1 hit)

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