大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "義一" : Including related character : 义一

6520 hits : 1..2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ..100....200....218 --- [ keyword count ]


 

唯識論 (No. 1588) 0069a24 - 0069b09: 此偈明何義一切衆生虚妄分別思惟憶念彼説我聞依彼前人説者意識於此聽人聞者意識起如是心彼説我聞而實無有彼前境 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0100c05 - 0101b12: 相學者聲聞及諸菩薩一義一處除相阿羅漢辟支佛諸如來煩惱障具除相煩惱障智障及具除相如順彼無漸次煩惱滅事以何義 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0119b21 - 0120b15: 義相違由名多故若名與義一名既多義應成多此義體相違由名不定體相雜此義相違此中説偈 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0123c03 - 0124a04: 識觀了別無塵故正入眞義一分通行三摩提是隨非安立諦忍依止此三摩提最後刹那了伏唯識想轉名無間三摩提應知是世第 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0125b29 - 0125c02: 云何應知諸波羅蜜攝義一切善法皆入六波羅蜜攝以爲彼性故彼是六波羅蜜所流果故一切善法所隨成故 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134a17 - 0134c01: 王路復有一類謂心意識義一文異是義不成意識兩義差別可得當知心義亦應有異復有一類謂薄伽梵所説衆生愛阿頼耶乃至 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0139a12 - 0139a25: 隨悟入一切唯識都無有義一者成就相違識相智如餓鬼傍生及諸天人同於一事見彼所識有差別故二者成就無所縁識現可得 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0143b03 - 0143b11: 無義中已得決定有入眞義一分三摩地是諦順忍依止從此無間伏唯識想有無間三摩地是世第一法依止應知如是諸三摩地是 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0156c14 - 0157a16: 識界以解爲性此界有五義一體類義一切衆生不出此體類由此體類衆生不 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0159b11 - 0159b20: 及滋長義種種者自有十義一増上縁二縁縁三解相四共作五染汚六業熏習七因八果九道十地此義中各有多種義故名種種滋 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0160c11 - 0160c16: 猶如王路言王路者有三義一直無歧二廣平熟三光明無障本識亦爾直無歧譬定無疑廣平熟譬大小乘倶弘此義光明無障譬引 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0165c08 - 0166c03: 受熏以阿黎耶識具前六義一念念生滅二與生起識倶有三隨逐乃至治際窮於生死四決定爲善惡等因五觀福非福不動行爲因 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0168b05 - 0168b13: 熟則無復功能此業有二義一已過去二已滅盡果報果無有從此業生義有欲眼識亦應如此不可説從已滅種子生若人執前已滅 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0170b12 - 0170b18: 衆生若已託生則定有三義一執持無廢二通攝持諸根三體是果報無記若離阿梨耶識此三義不可得 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0172b13 - 0172b23: 見増上縁此兩因各有四義一有正見是聞慧攝以從他聞音爲因有正見是思慧攝以正思惟爲因二若聲聞正見以從他聞音爲因 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0173c06 - 0173c16: 通達分品通達品聞有三義一聞資糧謂音聲所詮名句味二聞體謂耳識三聞果謂聞慧及聞慧所了法門此三品聞熏習隨一品生 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0173c17 - 0173c18: 曰何以故 釋曰此有三義一何以故有三品二何以故相生三何以故能對治 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0174b17 - 0174b29: 同利攝依攝爲顯多聞四義一多聞依止謂善知識二多聞因謂菩提心三多聞清淨謂如教修行四多聞果謂自利利他初一是逢義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0179c08 - 0179c10: 曰此偈欲何所顯爲顯二義一菩薩於内修觀不依外二由此觀唯有識無有外塵是二義互相顯 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182c06 - 0182c12: 心不異 釋曰是時有三義一平等時謂無沈浮顛倒二和合時謂令聞能聞正聞三轉法輪時謂正説正受色相者謂十一切入中前 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183b14 - 0183b21: 故言眼色等識有色有三義一眼識未生時先已有色二識變異爲色亦是有色三由有色境眼識似色起名了別色若無色境何所了 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0184c16 - 0184c22: 曰此偈顯三種通達唯識義一通達唯量外塵實無所有故二通達唯二相及見唯識故三通達種種色生但有種種相貌而無體異故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0185b15 - 0185b24: 二識故名獨行無身有二義一無色身二無生身身内名空窟識在身内故名住空窟二五藏中心藏其中有孔意識在此孔中故名住 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0187a03 - 0187a08: 塵而起名爲色識自有二義一如眼名熏習唯生眼不生餘法餘熏習亦爾故稱自二本無法體言語是自分別所作故名自 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0189c06 - 0189c25: 不見行不見不行此有三義一不見菩薩能行二乘不能行二不見正勤助道爲行不見懶惰等所對治爲不行三不見菩薩修道未滿 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0191a21 - 0191a25: 論曰由名多故若名與義一名既多義應成多此義體相違 釋曰此即第二證或一義有多名若名與義共一體如名多義亦應成多 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0191a26 - 0191b01: 如瞿名目九義若言名與義一體是兩體相違則成第三相違瞿名所目諸義相貌不同由許一體相違法一處得成無如此義是故兩 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0194c23 - 0194c25: 謂定何以故娑離者有二義一實二動阿娑離謂不實不動不實是文句明了義不動是祕密義不動故名定 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0194c28 - 0195a02: 以故毘跋耶斯者亦有二義一倒謂於無常起常倒等二翻倒謂於常作無常解倒是文句明了義翻倒是祕密義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0195a04 - 0195a06: 何以故離施那者亦有二義一煩惱二苦難煩惱是文句明了義苦難謂正勤是祕密義 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.