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Search word : "義一" : Including related character : 义一

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大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0627b12 - 0627b15: 中六波羅蜜應知有十種義一制數二顯相三次第四釋名五修習六差別七攝行八治障九功徳十互顯此中有六偈制立六波羅蜜 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0629b07 - 0629b10: 別六波羅蜜差別各有六義一者自性二者因三者果四者業五者相應六者品類偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0633b15 - 0633b29: 曰六波羅蜜相成自有四義一相攝二差別三依法四爲因相攝者無畏施攝戒忍二度由此二度能與無畏故法施攝定智二度由此 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0638a13 - 0638a16: 釋曰悲愛最勝自有二義一者障盡二者過世愛親等貪則自體是障行世間悲體雖非障而是世間菩薩悲愛自體障盡而復過世故 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0646b06 - 0647a10: 十五義成立刹那刹那滅義一由起二從因三相違四不住五無體六相定七隨轉八滅盡九變異十因十一果十二執持十三増上十 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0647a15 - 0647a29: 起成立内法諸行是刹那義一者初起謂最初自體生二者續起謂除初刹那餘刹那生三者長起謂眠食梵行正受長養故生四者依 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667a16 - 0667a18: 待名言此餘根境是實有義一切皆是實有爲捨執著實有我故觀察實有」 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667a19 - 0667a21: 待名言此餘根境是假有義一切皆是假有爲捨執著實有我故觀察假有 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667a22 - 0667b14: 耶謂雜染所縁是世俗有義一切皆是世俗有爲捨執著雜染相我故觀察世俗有云何勝義有幾是勝義有爲何義故觀勝義有耶謂 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667b15 - 0667b19: 治故微細差別故是所識義一切皆是所識爲捨執著能見者等我故觀察所識 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667b20 - 0667b23: 故往故出離故是所通達義一切皆是所通達爲捨執著有威徳我故觀察所通達 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667b24 - 0667c01: 故暫時故示現故是有色義一切皆是有色或隨所應爲捨執著有色我故觀察有色 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667c02 - 0667c04: 色耶謂有色相違是無色義一切皆是無色或隨所應爲捨執著無色我故觀察無色 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667c09 - 0667c11: 見耶謂有見相違是無見義一切皆是無見或隨所應爲捨執著非眼境我故觀察無見 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667c12 - 0667c18: 轉色又損害依處是有對義一切皆是有對或隨所應爲捨執著不遍行我故觀察有對 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0667c19 - 0667c21: 對耶謂有對相違是無對義一切皆是無對或隨所應爲捨執著遍行我故觀察無對 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0668a29 - 0668b03: 有生滅住異可知是有爲義一切皆是有爲唯除法界法處一分爲捨執著無常我故觀察有爲 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0668b23 - 0668c03: 生耶謂過去現在是已生義一切一分是已生爲捨執著非常我故觀察已生又有二十四種已生謂最初已生相續已生長養已生依 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0668c04 - 0668c07: 未來及無爲法是非已生義一切一分是非已生爲捨執著常住我故觀察非已生又已生相違是非已生義 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0668c15 - 0668c18: 取非能取謂唯是取所行義一切皆是所取爲捨執著境界我故觀察所取 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669a07 - 0669a12: 故捨爲清淨相故是過去義一切一分是過去爲捨執著流轉我故觀察過去 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669a13 - 0669a18: 不希爲清淨相故是未來義一切一分是未來爲捨執著流轉我故觀察未來 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669a19 - 0669a23: 相故作用現前故是現在義一切一分是現在爲捨執著流轉我故觀察現在 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670b28 - 0670c04: 惡趣等蘊界處是見所斷義一切一分是見所斷爲捨執著見圓滿我故觀察見所斷 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670c05 - 0670c08: 相違諸有漏法是修所斷義一切一分是修所斷爲捨執著修圓滿我故觀察修所斷 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670c13 - 0670c18: 故差別故順逆故是縁生義一切皆是縁生唯除法界法處一分諸無爲法爲捨執著無因不平等因我法故觀察縁生 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0671b15 - 0671c16: 間故所縁故増上故是縁義一切是縁爲捨執著我爲因法故觀察縁何等因縁謂阿頼耶識及善習氣又自性故差別故助伴故等行 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0672a15 - 0672a18: 苦受法自相故是苦苦性義一切一分是苦苦性爲捨執著有苦我故觀察苦苦性 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0672a19 - 0672a23: 彼愛心變壞故是壞苦性義一切一分是壞苦性爲捨執著有樂我故觀察壞苦性 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0704c22 - 0705a03: 待名言此餘根境是實有義一切皆是實有爲捨執著實有我故觀察實有所以建立此三問者爲斷相事二愚及増益執故云何實有 [show] (1 hit)

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