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攝大乘論抄 (No. 2806) 1000c12 - 1001a12: 盡故下文言此依止是應等九義所依藏故言所攝也三以義攝文一切文教皆依義施設故故下論明由證眞如理能攝文及義 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1001b06 - 1001b27: 是説阿毘達唯慧以是未但言慧也 第三三者法義宣説法義因果是修多羅以此藏宣説語言故成就法義毘那耶由於持犯 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1002b27 - 1002c05: 識彼語而爲解説即自無爲是須識彼退意 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1002c26 - 1003a04: 起四因義名體 名一無由自無明解之智即無他立名二放逸咨心神名放逸過立名三煩惱熾盛由或増上不覺生染犯戒違 [show] (2 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1003b12 - 1003b25: 十勝相名體 名者一應知依止二應知此二從境及勸辭爲名三應入從境智及勸辭爲名四入因果從所成智及能成行住立 [show] (3 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1003c20 - 1003c27: 名體 名一現量凡聖所事非過未名現量即量度從事時義爲名二教量即教受之義三比量比即比度亦是義此一從義爲名 [show] (2 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1005c01 - 1005c06: 迷等三惑義名者 一無知即凡夫由無明故名無知即無他受名二疑知即疑當體爲名三顛倒違返正義名顛倒心決執名知 [show] (6 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1005c13 - 1005c24: 性是本末中有貪瞋癡即自性亦有三由事有能事是事能用能作萬物由能有體故能如此體即自性四因果差別因是自性果 [show] (2 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1007a05 - 1007a20: 乃從最清淨法界所流故知増上縁不同彼故得使成出世明小乘中不教從本性出是以不同二因縁不同明小乘中立三世性 [show] (2 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1007a21 - 1007a27: 慧心爲體般若即用無我爲體虚空三昧用三無性定爲體大悲即用大悲事定爲體約智即加行智 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1007b05 - 1007b28: 用爲名解脱從離過受名知見身可境生心名明白名見從義用受名 體者若通而言則用無分別智爲體 若別而爲論戒以 [show] (3 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1007c18 - 1007c21: 爲體 二多聞依止即善識佛菩薩五陰爲體三多聞清淨即六波羅行爲體四多聞果即根本智後得二智爲體 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1008b11 - 1008b22: 不得治七識既有治義明亦有資義以有資故有遠心音聲爲本也 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1008c29 - 1009a03: 四種世間即見聞覺知照境名見耳識隨生名聞鼻舌身三識名覺意名 體者以六識爲體若就本唯用意識爲體問七識四中 [show] (3 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1009b21 - 1009b23: 是有色三由了別色心故有色 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1010a17 - 1010b11: 唯識四智義名體名者一知相違識相知者即菩薩觀心相違識相是境二由見無境界識由之言已知是能之智無境界識是所 [show] (7 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1010c21 - 1011a04: 門名體 名一自性分別他諸法之體各別不與他共共心簡他之義性之□體識縁此境名爲分別即□相□體用爲名也亦可 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1011a10 - 1011b27: □□□□依止第二名應知相者一義似前又解與三智相應名爲應□□□□相者解順□□□名之爲入第四入因果者初□ [show] (2 hits)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1011b28 - 1012a26: 不平等因果等故第二應明其二諦有無道理破定有無此理次細故後明之次六正行次第有其三義一對前辨次第依前理法 [show] (4 hits)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1012a27 - 1012c16: 乘以爲餘處以此文證明知宗意爲顯大法第二就行辨義者義通大小此云何第二勝相分別章中辨三無性偈云由自體非有 [show] (4 hits)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1013a25 - 1013c12: 方了就識眞如門體是神名之爲了第二陀那此名執識以能執本識爲神我故執彼名色以爲我所名執識依彼攝論名別有二 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1013c13 - 1014a29: 相俗諦門中六塵有相明眞諦門中六識無生俗諦門中六識有生二言簡眞者無生淨識所攝生滅六識所攝如無相論説前已 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1014b01 - 1015b26: 惱及不善業種子此云何知如彼出世淨章云從十信已上乃至菩提位此間功能不失以此文證明外凡常沒唯有三界有漏善 [show] (13 hits)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1015b27 - 1016a14: 以名別證其三義其趣可知二以義別顯義差別如上解三言業者遠知是心義此知未來法前知是意義此過去法續生是識義 [show] (11 hits)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1016a15 - 1016b22: 是無覆無記以此文證明本識善惡業種得邊屬果報無記第三從用分別者以體從用故通三性從不善熏邊成不善種子從善 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1016c08 - 1017a09: 云此果報識縁境又不可此就生滅識門分別七識正依本識爲根亦依六識中意識爲根遠託淨以依持根義縁彼本識以爲我 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1017a10 - 1017a27: 界九名言説識謂見聞學心此九言説熏習爲因十名自他差別識謂他我身別此用我見熏習爲因十一善惡兩道不斷識謂六 [show] (2 hits)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1017c22 - 1018a10: 梨耶爲我七識等爲所若梨耶非我陀那等非是我所即得解脱亦可五陰從本皆名梨耶更互計爲我及我所故相章云身識者 [show] (2 hits)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1018a23 - 1019a10: 此三惑通以無明爲因明無明義通三惑更無別體亦可三惑之前皆先起無明後起三惑故言三惑通以無明爲因 三言四惑 [show] (2 hits)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1019b25 - 1019c16: 習種子並非上心類此可第一辨十無明體相訖 第二約四惑分別者四惑上心及隨眠種子並非彼十無明所攝及二十二無 [show] (1 hit)


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