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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014a02 - 0014b04: 答不染無斷位者古來難義先哲未決也二義是非輒雖難定且依一義意可存不限金剛心位通前位云義也其故菩薩三無數 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014b05 - 0014b25: 若利根二乘分得不染無知非擇滅者菩薩金剛心已前位分得不染無非擇滅之事亦必然也但於光法師問答者存分斷義之 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014b26 - 0014c01: 重難云光法師此不染無知若菩薩三無數劫隨位漸斷之釋述不成斷相也應知此中所言斷者等者立歸論文標不染無斷者 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014c02 - 0014c09: 答論中明不染無知斷就非擇滅斷論之故光法師指論文標第四明斷分位者也隣之云此不染無菩薩三無數劫隨位漸斷等 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014c20 - 0015a13: 金剛喩三摩地時不染無勝縁方闕故於此位得非擇滅如現觀邊世俗智等雖復體性畢竟不生於前位中亦不出觀然至三諦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015b09 - 0015c02: 聞獨覺雖滅諸冥以染無知畢竟斷故非一切種所以者何由於佛法極遠時處及諸義類無邊差別不染無猶未斷故文光法師 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015c03 - 0016a04: 論文云二乘宿住不能觀知八萬劫前死生智通不能觀八萬劫後天眼天耳神境智通不能見聞往三千外文案此釋意二乘通 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a05 - 0016a08: 重難云二乘宿住通知住此三千界有情曾所更他三千界事者亦可住此三千界有情曾所更上地事歟若爾不背自下地爲境 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a09 - 0016a14: 通境界故三乘聖者同無知之故雖住此三千界有情曾更上地事二乘宿住通更不可之他三千界事是五通境界故二乘宿住 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a15 - 0016b15: 之時彼他三千界事可比之也所謂求度人於此三千界八萬劫來未種解脱分善鴿鳥於此三千界八萬劫來常作鴿身故生他 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016c03 - 0017a11: 世者或親見佛或遇教法知生死可厭涅槃可欣故能種殖解脱分也畢引正理論有佛出世若無佛時倶能種殖順解脱分之文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017a19 - 0017b13: 前或後所以非倶有因故雖有得起與法倶時非隨行隨轉也有人云隨轉有二一倶有因故名隨轉二相隨順故名隨轉隨行亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017c08 - 0017c15: 不接得之二釋無判正不可正釋云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017c16 - 0018a03: 雖有兩解前解爲勝哉爰隨行對法不接得云釋順婆沙論得與彼法不同一果不相隨行性相離不和合或前或後得與所得有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019a27 - 0019b23: 根無量體隨轉非喜根准此論隨轉亦非取惠文此釋意婆沙論中云喜以喜根爲自性若兼取相應隨轉則欲界者四蘊爲自性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a14 - 0021a18: 今二説畢云以此文證故聞思能發身語文若不正義者何引之爲聞思二惠發身語業之證耶」 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a29 - 0021b18: 成之文畢擇以此文證故聞思能發身語也重意云婆沙論中述相異熟業通身語意三業畢亦有通聞思所成云説故證聞思二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021b19 - 0021b27: 心之外別擧起表善心明色界聞惠不發表業之事 若依之爾者光法師判聞思能發勝身語業總無有簡別何可簡色界聞惠 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021b28 - 0021c11: 非定證況有明文以此故古諸非理文解釋既悉委會之後學何可致劬勞哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021c24 - 0022a06: 出聞所成惠相應善心故上所擧起表善心之中攝聞惠發業心下聞所成惠相應善心者出不發業聞惠心也次色界聞惠望欲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0022b25 - 0022c05: 類足論説異生法哉以何後所造訖發智論中不説異生法品類足論中説異生法哉加之第二師意亦存發智論説異生性之一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023a05 - 0023a16: 對觀故稱對法之文云應此中能對對勝且與對名以實而言亦名爲對是所對故或各擧一邊影略互顯或據依主謂法之對故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023a20 - 0023b01: 爲趣向至得對非如實相對等四句分明爾者趣向至得對唯限無間道歟 答正限無間道兼通加行道也 兩方若唯限無間 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023b02 - 0023b17: 趣向至得諦對非如實相知對之句無漏惠縁滅諦加行解脱勝進道位爲如實相對非趣向至得諦對之句無漏惠縁滅諦無間 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023b18 - 0023b20: 爲趣向至得對非如實相知對等四句分別爾者四諦中各可有四句耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023b26 - 0023c14: 漏惠縁滅諦理名如實相知對故無漏惠縁苦集道三諦無間道位爲趣向至得對非如實相對非趣向至得對之句無漏惠縁滅 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023c19 - 0023c23: 云得不還果時有此四句無此義云事 若依之爾者以性相思之得不還果時何無此四句哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024a14 - 0024b09: 有諂誑諸有所問皆爲了不爲嬈亂我以甚深阿毘達磨恣彼意間此中何者甚深阿毘達磨謂無漏惠根又契經説此筏蹉氏及 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024c03 - 0024c13: 對法弟子不得擇法見明迦多衍尼子等傳佛説對法得擇法故能滅諸惑云事何況判法正理在牟尼者今論餘處定判也豈不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0025a10 - 0025a21: 而頌文云傳佛説對法定相傳佛説對法得擇滅諸惑之意也尤可相傳之傳何云不信之傳哉 [show] (1 hit)


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