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十二門論宗致義記 (No. 1826) 0221b16 - 0223c03: 性有故須生後正破云無生理者既已生是有而不更生未生亦有應亦不生故 [show] (3 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0223c05 - 0224a20: 所明者謂推求四縁皆無生理是所宗也四釋文中五初標宗二破有三破無四破縁五類遣初中諸法是果及縁皆不成故也二破有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 是合以名言有分二種能生理實應有識受二果識種爲種故果中無受稱外受内果中無愛必因受方得起故受前際無後際説有前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0033a25 - 0033b06: 果非於麥等　四果從彼生理又若彼果即從彼生不從餘生謂彼禾果從彼穀生不從麥生故知穀因中已先有禾果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0059b17 - 0059c03: 是合以名言有分二種能生理實應有識受二果識稱爲種故果中無受稱外受内果中無愛必因受方得起故受前際無　後際説有 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0330b22 - 0330c09: 現　答由作意警心所方生理與心齊何得爲難　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0338b06 - 0338b10: 起理今汝既是常常豈縁生理　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0408a05 - 0408a19: 法執故更不須釋一切異生理無疑滯具有人執　定性二乘有學起聖道住滅定二位現在前時通見･修道除此亦有人執　頓悟 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0454c20 - 0454c23: 之惑得縁下地分別･倶生理倶無失五十九説於下有情恃己勝徳而陵下地亦起慢故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0549a13 - 0549a24: 論彼六法中至縁生理故　述曰六法如文瑜伽第三有此六法然無相攝皆具三性者並可妄所執皆遍計所執無爲所執者有展轉 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0687a03 - 0687a17: 迷理是細迷事是麁故證生理斷我執時兼能斷彼迷事定障然法觀細必帶生觀生觀是麁不帶法觀　此答意取迷理倶者此釋不 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0987c28 - 0988a10: 獄卒等其人處等諸趣通生理極成立非上勝趣且擧天中　量云其地獄中應有餘趣生許善惡趣隨一攝故如上天中有傍生等鬼 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 1008a02 - 1009a03: 説諸心同鏡照物必有影生理無乖返若無影像違親所縁如佛地論成唯識瑜伽論説心心所法從四縁生説縁於無無漏之心無此 [show] (1 hit)
因明義斷 (No. 1841) 0144b27 - 0145a14: 彼爲因於所比義有正智生理門云謂智是前智餘從如所説能立因生是縁彼義不説從彼能立宗生又宗不共許立時他智不生因 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0540b17 - 0545b27: 不名生但名方便若通説生理亦無傷共事因中云何具二若更分別不異以有乃至自種總説彼等爲共事故染法如是此三門竟次 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0555b06 - 0561b08: 論中亦同此説故彼文言生理不壞是其命根増上果也言苦根者五識地中逼惱名苦能生瞋結故名爲根言樂根者五識地中適悦 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0567a17 - 0568c04: 見惑猶如折石二見迷理生理通不別故從所迷合之爲一何故分愛以爲三種釋有兩義一愛性纒綿難可斷除治處非一故別爲三 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0699b28 - 0699c14: 是世俗四禪依此三種發生理解名明名觀始觀五陰苦無常等名之爲明破壞五陰觀五陰空説以爲觀問曰何故世俗定中唯説四 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0025a23 - 0025c14: 如成實論師云眞理名不生理境也今大乘義若有理如是生無有一法是有而不生也若言有理存焉是不生者亦應有存焉非是有 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0025c15 - 0029a03: 前説也今謂諸法究竟不生理自不滅以不生故何得有常以無常故何得有斷若望論文後解爲勝文言雖聞不生不滅與不常不斷 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0035b20 - 0037a20: 以爲正因不若爾初教衆生理中已是正因若理中已是正因者則理中已明佛性也若不可言初教已辨佛性者云何以衆生爲正因 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0040a21 - 0041b08: 就不定爲定者有理外衆生理外草木有理内衆生理内草本定何者有佛性何者無佛性耶若不定爲定説者經中但明化於衆生不 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123a25 - 0123c03: 餘垢之所化也自斯以後生理都絶夫生者宜相與癡言若大義所明爲同此不 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0126b04 - 0126b24: 以至一生也爲餘垢轉消生理轉盡以至一生乎若餘垢轉消即同須陀洹七生之義以聖道力故不至於八今十住不過千生者爲是 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133b08 - 0134b03: 諦阿羅漢愛盡故則無復生理摩訶衍人言有二種愛一者三界愛二者出三界愛所謂涅槃佛法中愛阿羅漢雖斷三界愛不斷涅槃 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135b06 - 0135c14: 有爲之相分別有八法倶生理尚失中則是衆難之府若一時則無因縁若次第生則是無窮又不應離法有生所以者何生是有爲相 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142c16 - 0143b09: 壽若入滅盡三昧時過於生理身則毀壞無復身因起是即無若入餘定則無此事如一比丘欲入滅盡三昧作起心因縁願力打撻推 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0190a07 - 0190b02: 語出莊子此以喩中道無生理也莊子内篇云彼是善得其偶謂之道樞樞始得其環中以應乎無窮郭象注云是非反覆相尋無窮謂 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0234c29 - 0235a21: 自然以此而觀化母所育生理無幽顯恢恑憰怪無非有也有化而無無非無也然則有無之境理無不統　化母道也亦氣也理無下 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0237a19 - 0237a24: 時居七住依無生忍見無生理名入涅槃折意以既得涅槃謂究竟無修如何復修後三住乎古譯十地亦名十住 [show] (1 hit)

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