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四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0416b13 - 0422b26: 求寂求即無漏智寂即無生理準知沙彌梵音訛略別行者行字通平去二音若 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0627c14 - 0629c16: 無爲得重方便三爲益衆生理應不犯仍須思量善巧不得云我但作益生意無罪救自謂不犯然名聞微細難識自賊壞行莫先於此 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0640c22 - 0641a06: 次明也三釋名者以法化生理宜以大違本所宗授以小乘戒防此失故立斯號　四具縁者一對前人二以惡心三教異論四彼領受 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0694c02 - 0694c13: 出境體言取縁我境入無生理之智名直心也由無明力所計神我二空中泯雖其縁二空理之心在無我有在實我無然不著有無不 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0695b17 - 0695c17: 等慧光恒照遍滿眞故無生理中信忍空慧常現前也即五忍之第二初故其中間一切法門者十度也略出下結初地大海今略出也 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0838c11 - 0839b07: 無反無復於斯招恥體夫生理謂之淨土淨土之宅所謂十七句是也十七句中總別爲二初句是總相所謂是清淨佛土過三界道彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0128a03 - 0128a17: 今聖慧起爲法生障顯不生理非新造不生｣　　若唯不生至豈不相違者説一切有部引經難若唯於未來法不生是涅槃者何故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0142b03 - 0142b11: 染謂不善至餘無生理者釋第三句婆沙云能障聖道･及聖道加行故名有覆不招異熟果故名無記｣　　餘謂欲纒至能生彼染 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0168c11 - 0169b10: 者論主正解未來名縁已生理實應言依種類説是過去･現在已生種類故亦名已生寄喩來況變壞名色如未來色雖未變壞是過 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0183b10 - 0183c14: 三靜慮唯近分心有死･生理以根本地無捨受故又婆沙九十八云梵輔･梵衆依未至地心命終結生大梵依靜慮中間心命終結 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0183c15 - 0184a09: 三因顯異地染心無死･生理故正理云異地染心亦攝益故加行起故無命終理異地染心必勝地攝何容樂往劣地受生故彼亦無 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0214c19 - 0215a07: 六救云隨定無表定等力生理亦應成等起善性倶舍師破云若定無表由定等力而得生故名等起善大種亦有由心力生應名等起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0428b11 - 0429a26: 以婆沙評家爲量夫淨相生理應隣次何容超越第四生一謂自非餘以欣無漏不生餘故　問順住･勝進能次生前何故決擇非生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521b06 - 0521c11: 容現起故又異熟心無續生理唯許染心能續生故過去未來非有論者爾時三世異熟皆無異熟既無生依何説必應許有生依實法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0553a01 - 0553b20: 諸念聲至可由語發難無生理一念之聲未能詮表多念之聲乃能呼召故知多念之聲乃有名也前後念聲刹那已滅不可聚集又不 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580c04 - 0580c12: 　　論染謂不善至餘無生理明欲界染心也｣　　論餘謂欲廛至能生彼染明欲無覆無記心也｣　　論色界善心至無覆無記 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0612c17 - 0612c23: 非是一故二一切贍部異生理勝一百外道仙何足爲奇挍量歎勝｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0613b04 - 0613c03: 下三靜慮唯近分心有死生理以根本地無捨受故｣　　論又此二時至必非無心略答第三･第四問也謂死･生位非是在定亦 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0627b22 - 0627b27: 現士用二種世間差別果生理善成立　此論言但由有情業差別起此之但字總非諸計｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0637c09 - 0638a04: 其轉故隨定無表定等力生理亦應成等起善性天眼･天耳應善性攝以是善心所等起故此難非理以彼二通解脱道心是無記故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659c28 - 0660b28: 生異熟中間間斷異熟復生理必不然如種芽故若謂無間而生後身應無死生業無異故或身無異應數死生又一業招二･三生等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676a15 - 0676b07: 有死生或應多生無死･生理業果終起如一生故　二倶有過一本有中應有衆多死･生有故或應乃至無餘涅槃中間永無死及 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743c24 - 0744b12: 生別等受七生者唯説七生理亦合説六･五･四･三･二･一生等又謂若有一生定業即斷六品取一來者此亦非理斷煩惱縁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0860c01 - 0861b20: 四心者謂自界四　餘無生理謂欲界染心不生上定及往彼界故無生界理　餘從五生七者餘謂欲界無覆無記　此無記心善等 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0980b09 - 0980c22: 令於識不恒相似及不定生理無妨矣論主通云識由異相令後異前謂諸有爲自性法爾微細相續由異相力後必異前非由我也若 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 分令異故作此問二者無生理深恐不中詣故注人自謙仰推龍樹三者羅睺羅 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 本生答有爲法體本有此生理故名本生又親相法體故名爲本長行初唱七數次列七名本生除自體已下辨相用即釋大小生名也 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0188c15 - 0188c25: 故無無窮過也是中無有生理第二正破此將生已徴之未生未生是有生已亦有生已是有既其不生未生是有亦應不生已未二門 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0199a14 - 0199b04: 者此二攝一切生盡則無生理現又初是上座後是僧祇此二是十八部本亦爲五百部根破本末傾也又初是毘曇次是成實又初是 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0220b08 - 0221b08: 一同果法倶不得生而實生理非一非異故得相生今破意云若有此因可與果非一異而能生於果今推求此因亦無自性以從衆縁 [show] (1 hit)

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