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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0826c05 - 0827a26: 能生四心謂自界四餘無生理必無下地染心無間能生上地及無漏心餘謂欲纒無覆無記此心從五無間而生謂自界四及色界善 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0848b28 - 0849a23: 下三靜慮唯近分心有死生理以根本地無捨受故雖説在意識得有死生而非在定心有死生理非界地別有死生故設界地同極明 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863c26 - 0864b29: 其轉故隨定無表定等力生理亦應成等起善性天眼天耳應善性攝以是善心所等起故此難非理以彼二通解脱道心是無記故彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0885a13 - 0885c08: 應有死生或應多生無死生理業果終起如一生故二倶有過一本有中應有衆多死生有故或應乃至無餘涅槃中間永無死及生故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0970b09 - 0970b23: 有結生心非無染心有結生理故應近分有味相應今於此中遮有定染不遮生染故不相違或有餘師作如是説初近分定亦有定染 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0973a15 - 0975a08: 等無間縁慈等應無無間生理別別思惟所引起故若倶生者入言相違初業位中別加行引至成滿位亦有倶生定蘊就初説入無過 [show] (1 hit)
十二門論 (No. 1568) 0160b20 - 0162a29: 生未生而生者是中無有生理是故先有而生是事不然復次若因中先有果而謂未生而生生已不生者是亦二倶有而一生一不生 [show] (2 hits)
廣百論本 (No. 1570) 0185c28 - 0185c28: 　　　舊若居新後　後生理不成　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0237b09 - 0237c04: 可説無爲生無似空花違生理故至現有位亦不名生有似無爲違生理故所生無故生義不成復次執有生者作如是言果有三時前 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0238c10 - 0238c10: 　　　舊若居新後　後生理不成 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0269a08 - 0269b17: 無色等如縁兎角現量智生理不成就似色等縁諸現量覺亦應不生然彼實有各別内證是故汝宗憎背法性便有違害現量過失及 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0904a17 - 0904b06: 乃至意識是意根増上果生理不壞是命根増上果一切二十二根各爲増上各有果生當知皆是増上果此二十二根増上如攝事處 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0012b01 - 0012b24: 六種體若爾果起從何種生理不應言從六種起未見多種生一芽故若説果生唯從一種則餘五種便爲無用亦不可説次第生果熏 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0046c07 - 0047c16: 行識及無爲皆有妄執縁生理故三性五事相攝云何諸聖教説相攝不定謂或有處説依他起攝彼相名分別正智圓成實性攝彼眞 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0087a06 - 0087a28: 又復如何而許彼處得有生理若生於彼當趣同分彼初生時必應非有有情數性非所許故復由於彼同趣有情無不定故若執此見 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0093a26 - 0094a17: 別我體縱雖無境而智得生理既齊衡何有乖諍 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0112b14 - 0113b05: 悲平等誘進靡窮徳被含生理非偏漏但迷塗易久淪惑難息若先談出世則疑 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0152c05 - 0153b26: 悲平等誘進靡窮徳被含生理非偏漏但迷塗易久淪惑難息若先談出世則疑性莫啓故設教立方各隨性欲唐虞之前圖諜簡少姬 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0005c19 - 0006a04: 所説増益損減有顯無顯生理別喩品類相似等由此方隅皆應諦察及應遮遣諸有不善比量方便作如是説展轉流漫此於餘論所 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0010c26 - 0011a17: 所説増益損減有顯無顯生理別喩品類相似等由此方隅皆應諦察及應遮遣諸有不善比量方便作如是説展轉流漫此於餘論所 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0392c12 - 0394b14: 槃復次眞實義門方便行生理如此等皆是道義汝問云何此經説於具分餘經不具者答法藏論説假名有二種一自在假名二依他 [show] (1 hit)
手杖論 (No. 1657) 0507a04 - 0507b07: 非自地煩惱縱於三世境生理不能成且非過去不曾經故亦非未來由想曾經起願求故復非現在由其意識自在而起便成無有聾 [show] (1 hit)
密跡力士大權神王經偈頌 (No. 1688) 0783b10 - 0783b12: 爲根本生熟二臟腹内作生理髮毛爪齒涕唾及膿血筋骨髓腦盡是腥羶物 [show] (1 hit)
金剛般若經疏 (No. 1698) 0075a06 - 0077c23: 至果理不生不生而般若生理不生不生即法身不可説習報二果不生不生即 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0136b16 - 0136b21: 智契會眞智圓滿故從此生理先妄覆故名之爲出今此總合説故但言出也謂一切諸佛者報化二佛從此經生也及諸佛阿耨菩提 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經註解 (No. 1703) 0234a10 - 0234a23: 世持經功徳者蓋持經能生理解得證菩提供佛雖感福報但是事相故持經功徳百千萬億分中不及一分也又言算數譬喩所不能 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0314c27 - 0315a19: 爲理本教不自起由理故生理爲教本教理相由並説爲本今正取文爲理本小乘論有五義一出生出生諸義故二涌泉義味無盡故 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0359b19 - 0361b19: 正理師意理長爲正故別生理名等爲正又解衆賢具申兩家問答非自判定是故不違評家正義若依經部以聲爲體就彼宗中有三 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0386b29 - 0387a11: 順七八九地安住慧心無生理中名無生忍灌頂菩薩及如來地觀第一義寂滅眞如名寂滅忍然此五忍諸教不同若依本業瓔珞經 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0473b27 - 0473c03: 刹實智寂滅方便智達無生理照空有解曰標其地名明修勝行明王居處實智寂滅者證如智也方便智者縁事智也達無生理者 [show] (2 hits)

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