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Search word : "理即" : Including related character : 理卽

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金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0075c17 - 0076a02: 名爲自性語言也自性極理即合而散即散而合合散宛然故云聚爲一體生菩薩身也等念堅牢亦准前知之 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0118a29 - 0118b29: 説此内證智若攬後文斯理即決之文 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0144c21 - 0145b09: 礙智即境境即智智即理理即智無礙自在雖有能所二生都絶能所法爾道理有何造作能所等名皆是密號執常途淺略義不可作 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0178a16 - 0183c15: 故即入解脱法門悟斯正理即身有光明廓周法界即同毘盧遮那正體智也文此文即與理趣經四理趣同又約經種子aM字釋者 [show] (2 hits)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0189b23 - 0192a15: 風不能震搖云云安住諦理即八地無無生八地亦名不動應知na ga不動即是安忍也　藥叉者謂不空成就尊也疏釋云云 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0226c13 - 0227b09: 故即入解脱法門悟此正理即身有光明廓周法界即同毘盧遮那正體智也理趣經文殊章三脱光明爲四理趣文殊尊是一切戒門 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0228b25 - 0229b04: 輪光明淨法界輪者謂理理即月輪體性故菩提心論云其圓明即普賢心亦即普賢身也心身如次智理二法也若先入此下明一切 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0292b21 - 0292c08: 應即是般若理趣甚深妙理即是此尊妙供養也 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0362c04 - 0363a22: 七云所謂大樂者眞實妙理即金剛薩埵出生所依故文　由金剛鉤召故等宋云以金剛鉤能普召刹那集會諸如來四卷云由金剛 [show] (1 hit)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0518c22 - 0519a02: 來智用摧破惑障顯證極理即此極理具摧破用故云利用義智用自體無有滅壞爲堅固義又世間金剛有三種義一不可壞二寶中 [show] (1 hit)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0619a06 - 0620a04: 無二無別義也謂智即理理即智是境智無二義也不空者離失義眞實者顯徳 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0719a05 - 0719a26: 故即入解脱法門悟斯正理即身有光明廓周法界即同毘盧舍那正體智也文三相空全同前三身有光明等者當第四諸法光明句 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0734c24 - 0734c26: 即事即理者事理即一故云事即事云理即理也理事不相礙故云凡即凡云聖即聖也凡世俗曼荼羅聖勝義曼荼羅也 [show] (2 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0005c02 - 0005c08: 事者離理之外無別有事理即事故以即事故架形名也若相對明少似參差然 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0059a10 - 0060a09: 有持犯亦具麁細明此義理即爲二門一者就三聚淨戒明持犯麁細二者就十重六八持犯麁細初就三聚者法銓大師疏中廣明三 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0403c01 - 0403c20: 云此中有五釋前四釋約理即同嚴論由離法性外無別有諸法是故如是説煩惱即菩提之文第五釋即約事即同莊嚴於貪起正思 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0543c02 - 0543c05: 明法體而乃遠取所證之理即今法體爲是何物耶洎撰業流一坦然異端叢起 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0566b28 - 0566c09: 然供不現前其心得法道理即深位造作之故勝現前云云私云現前不現前且約寛狹判勝劣歟所以爾者簡正記云謂現前即觀相 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0730c08 - 0730c22: 文一心過與即無惡觸之理即今器下椀底有殘飯食及茶湯若未作次罷之心更希將來者即須放安床上令淨人將去若親過與他 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239a02 - 0239a25: 定等既不能起欲界共相理即起餘二種作意雖於彼地過去曾修共相作意殊勝善根經生捨故今生起者決擇分收文任此等定判 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434c02 - 0434c26: 成故此亦應然擧士用果理即已擧増上果故非唯可生法是増上果説非擇滅是心果故離此更無餘異果義故文光法師今解釋中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0654c05 - 0654c14: 位不可縁非擇滅得也其理即如一方疑難之趣但於光法師所引正理論文者或許此智縁無生得之釋意有餘付詫無生云言若爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0786b22 - 0786c03: 近分地可起喜無量也其理即如疑難之趣但於正理論説彼應説喜通依七地之文者理實而言依上三靜慮近分地雖起喜無量彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0863a28 - 0863c29: 可言唯法後非得既無此理即是見道現前隔過未二世見惑斷望過去即法後非得望未來即法前非得即是婆沙三句中第二句收 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0870c04 - 0870c09: 諸雖是同時不由同時之理即成倶有因即如下八對之法是也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950b26 - 0950c11: 諸沙門異婆羅門依勝義理即前所説眞沙門性經亦説名婆羅門以能遣除諸煩惱故與能勤勞息諸煩惱義相似故故沙門體即婆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a13 - 0023a15: 法論中堅實又何故略正理即是對法之堅實義依主作法文若見此文何樹藏堅實爲所攝勝義蓋正理論誤眞實作堅實本論末論 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0535b17 - 0535b22: 法雖是同時不由同時之理即成倶有因即如下八對之法是也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0664b17 - 0664c05: 答答中又二初別立二道理即文爲二初非此皆能下明見修中闕初苦集二又論云亦非下明見修中闕初見斷第二又論云二初無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0754a01 - 0754a18: 違勝義所有言説名應正理即前所説無滯言詞不待處時及有情等辨折自在名無滯礙即前言已得功徳不由加行任運現前名爲 [show] (1 hit)

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