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Search word : "現観" : Including related character : 現觀

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606a28 - 0606b09: 見於苦果義妄執爲我故現觀苦我見即除無我智生非於後位若有身見見集等斷於相續中我見隨故則無我智應不得生以見唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606b12 - 0607b23: 境誰遮遍知建立壞失如現觀位苦智已生集智未生見苦所斷猶爲見集所斷縁縛雖已永斷未立遍知如是乃至滅智已生道智未 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608b29 - 0608c14: 者若聖弟子於四聖諦得現觀時無始時來所集四倒皆已永斷不可由此便證四倒一一皆由見四諦斷前已成立身邊二見唯見苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 八行覺生不共無明苦集現觀對治生故一切皆斷除此更無縁見所斷諸法爲境不共無明豈不此應如彼見取非全如彼行相別故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 未來諸有爲法則不應爲現觀忍智之所了知又現觀時若不許以去來受等爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0649c27 - 0650c13: 説所縁斷如縁欲苦集起現觀時有斷所縁故説能縁斷如縁諸滅道起現觀時雖實爾時此彼倶斷而由所斷有勝有劣故勝斷時言 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0652a17 - 0654b15: 後次觀苦世第一法有苦現觀見道續生一切如前任運起故或異生位從無始來數以世間有欺誑智觀察欲色苦集滅道故雖已斷 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a04 - 0658a04: 　彼自體亦然　次第隨現觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 無異數分無失依彼建立現觀位中諸忍智等行相別故如四正斷出離尋等擇滅無爲名爲滅諦學無學法皆名道諦有説名色名爲 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0677c13 - 0678a03: 修智及定已便能安立順現觀諦謂欲上界苦等各別於如是八隨次第觀修未曾修十六行相彼由聞慧於八諦中初起如斯十六行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 縁三諦信故如説於苦得現觀時得法證淨乃至廣説或由滅道於生信勝無過失故此中偏説或由滅道可信可求餘不可求故此不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 梵僻見處故北倶盧洲無現觀故身謂扇搋等多諸煩惱故有謂第八等聖必不受故或謂見斷惑必不復起故得世第一法雖住異生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a14 - 0683a14: 　如是十六心　名聖諦現觀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 有十六心總説名爲聖諦現觀以於三界四聖諦境次第現前如實觀故既於三 [show] (21 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 上座所宗唯執八心名諦現觀餘部於此有作是言諸聖諦中唯頓現觀彼言既總理或無違以諦現觀總有三種其三者何謂見縁事 [show] (82 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 四聖諦理名爲見道故於現觀十六心中前十五心是見道攝道類忍位於諸諦中見圓滿故至第十六道類智時雖亦有一先未知諦 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 見修無漏道故未遍至得現觀流故八忍八智名現觀流道類智時皆具至得是故第八不名預流由此預流唯是初果彼從此後欲人 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 此經意説先離欲者入諦現觀斷有身見現觀滿時得不還果非先未離欲界貪者現觀滿時得不還果故世俗道實能斷惑若彼意謂 [show] (28 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0730b17 - 0731a16: 法故於彼證淨立爲第二現觀法藏唯聖僧故於彼證淨立爲第三觀法藏能依聖戒故聖戒證淨立在最後有言佛是正説法師是故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0739a28 - 0739c24: 具如世第一重三摩地及現觀邊世俗智等或有別作非聖行相如不淨觀息念慈等俗智此等行相無邊苦等四智一一各有縁自諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0743a19 - 0743a19: 　　　　三類智兼修　現觀邊俗智　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0743a22 - 0743c29: 滅三類智時能兼修未來現觀邊俗智於一一諦現觀後邊方能兼修故立斯號由此餘位未能兼修自諦所爲未圓滿故有言若此於 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 識有覆無記有生上界入現觀者有耳見色有眼聞聲舌嗅香等必無是處如是等類得非處名與此相違皆名是處豈不處智已知非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766c10 - 0768a23: 我定説彼於四諦理如實現觀故知有爲非全是苦由此於道可觀非常成重無願必不觀苦無相無相即縁無學無相三摩地非擇滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779a20 - 0779b14: 唯無漏慧名爲對法由此現觀諸法相已不重迷故豈不現觀非唯慧能是則對法應非唯慧正覺諦理説名現觀故現觀用唯慧非餘 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785c28 - 0786a22: 先説如遠叢林風等所撃現觀搖動不聞聲故又眼用速先遠見人撞撃鍾鼓後聞聲故鼻舌兩根用倶非遠先説鼻者由速明故如對 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806c27 - 0807c01: 惱三十四念得大菩提諦現觀中有十六念離有頂貪有十八念謂斷有頂九品煩惱有九無間九解脱道如是十八足前十六成三十 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0894a03 - 0895a04: 見於苦果義妄執爲我故現觀苦我執即除非我智生非於後位若有我見見集等斷於相續中我見隨故即非我智應不得生以見唯 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0909c26 - 0910b16: 説所縁斷如縁欲苦集起現觀時有斷所縁故説能縁斷如縁諸滅道起現觀時雖實爾時此彼倶斷而由所斷有勝有劣故勝斷時言 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914a10 - 0914a10: 　彼自體亦然　次第隨現觀 [show] (1 hit)

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