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Search word : "爲法" : Including related character : 為法

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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0832b10 - 0832c25: 心三心所四不相應五無爲法一切色法ヲ一色蘊攝盡一切心法一意處攝盡一切心所及不相應幷無爲法一法界攝盡故擧此三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0832c26 - 0833a15: 論曰諸有爲法至蘊義得成文婆沙七十四十紙右曰問何故名蘊蘊是何義答聚義是蘊義合義是蘊義積義是蘊義略義是蘊義若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0834c19 - 0835a24: 紙左云有説一一經論名爲法陰如是經論共數有六千已上此論亦無法蘊足論之言准此等文此論及正理･顯宗等添加足字如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0860c08 - 0861b13: 性行蘊所攝者簡色及無爲法是故名心不相應行略結名也廣應言非色非心不相應行今但言不相應行亦得簡諸法盡言不相應 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0862a04 - 0862b14: 名相續生成因果三世有爲法何者爲勝類與果無間有生果能已上論文泰疏云十五ニ薩婆多問此中何法名爲種子十六ニ論主 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0868a08 - 0868b04: 彼論十四初紙左曰謂有爲法若能爲因引攝自果名爲作用若能爲縁攝助異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0874b28 - 0874c23: 諸有爲法至之増上果文光云於有爲法中除前已生有爲法以前非後果故是餘若倶若後有爲名増上果文今考異本記名増之名 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0875a10 - 0875b28: 右云問何謂非常答諸有爲法問何縁外道計彼爲常答由二縁故一見諸色法相似相續故二見心心所法憶本事故見諸色法相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0877a18 - 0877c06: 亦用此釋今謂寶師釋路爲法不可又釋處字云多依壁等處起故此約身工巧不應通語工巧麟破當矣又元瑜正理鈔路･處二字 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0883b12 - 0883c07: 翻雙王也已上又閻魔名爲法王者顯揚十八十七紙左云何因縁故焔摩鬼王説名法王謂由攝益彼衆生故由二種因能爲攝益　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0884a21 - 0884b25: 法正信出家先所著衣變爲法服受具戒已轉成五衣於佛法中勤修正行不久便證阿羅漢果乃至最後般涅槃時即以此衣纒身火 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0886a29 - 0886b02: ･化地部十二縁生是無爲法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0899c03 - 0899c09: 現在有體現在因縁合有爲法生得自體即滅即是有部取果異名也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0900c10 - 0901c06: 湛寂無起作義因名其處爲法阿蘭若處此中處者即菩提場中是也二名摩登 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0905a26 - 0905a29: 諸有爲法至纔生已即滅文光師述經部計三解不同於中第一爲善寶師亦用或於一切至皆有刹那故文光有三解於中第二爲優 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0907b14 - 0907b29: 儀今解唯彼善戒得名可爲法式可爲軌範故名律儀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0937a24 - 0937c05: 今謂不然非彼尊者説有爲法其體是常歴三世時法隱法顯但説諸法行於世時體相雖同而性類異此與尊者世友分同何容判同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0946a08 - 0946b22: 婆沙亦同約就五蘊及無爲法爲説彼論百八十七四紙左曰法念住復有二種一雜縁二不雜縁若縁想行蘊及無爲名不雜縁若於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0954b08 - 0954b10: 爲二今明二智更開無漏爲法類智並前世俗總成三也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0958c24 - 0959a15: 諸所詮義及軌生解故名爲法即三自性説之爲身自性･體･身名差別故三與聲義極相隣雜爲境生覺別相難知故説身言顯有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0960a01 - 0960a21: 人有成就得應道理諸有爲法住現在世有成就得必是有情説別化人爲有情法不應理故住現在世色觸二境若是有情住散心位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0966a12 - 0966b01: 有部等實有無爲云諸無爲法離色心等決定實有理不可得且定有法略有三種一現所知法如色心等二現受用法如瓶衣等如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0003c18 - 0004a23: 即非是婆沙法救爾亦名爲法救其所造論往往遵承婆沙法救而證彼子註辨差別者爲得然遵承者未善彼論明三世中如婆沙等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0017b14 - 0017b27: 一切種於一切法永不生爲法故故稱爲滅不生者是涅槃異名擇滅也婆沙三十二初右十三名中有阿羅漢不生四諦論二二十八 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0020a04 - 0020c29: 能持自性爲他爲縁故名爲法標唯擧持釋中示二今亦如是五事論上三右曰法者能持或長養能持於自長養望他此五事論具標 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025b07 - 0025c03: 出於譯者之説然其本起爲法救撰者非矣經第六引僧伽羅刹修行經其文出修行道地曉了食品僧伽羅刹去佛七百年出佛行經 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0029a29 - 0030a13: 得非擇滅於未來不生有爲法得示事中眼是眼根眼識必具意謂意識舊論曰意識及眼根頭五事論下(初左)具也問但應眼足 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030b25 - 0030c03: 四左此有爲法至當行性故者　世謂三世路謂道路是遊履義頭道路遊履義所依義此論二十五(十一左)議論一(二十三右 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030c04 - 0030c12: 世所食言釋路路者名有爲法時無別體依法而立此有爲法與三世之所遊履路第四囀依主寶引眞諦釋最爲正正理云無常之所 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030c29 - 0031a29: 有説此依一切法説諸無爲法即是現在言依攝故釋名大亂章門可愼今論主意通無爲難如先論大同彼世友説寶疏亦全不曉論 [show] (1 hit)

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