大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "爲法" : Including related character : 為法

8608 hits : 1....100..198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 ..287 --- [ keyword count ]


 

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023a05 - 0023a16: 釋此名者能持自相故名爲法若勝義法唯是涅槃若法相法通四聖諦此能對向或能對觀故稱對法之文云應知此中能對對勝且 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0026a25 - 0026a27: 問光法師意有爲法永不生唯由縁闕歟問所得法得非擇滅時於能得得必得非  擇滅歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0026a28 - 0026b01: 今此無四無五者唯就有爲法論之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0026b04 - 0026b04: 問無爲法遠近二法所攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0026c10 - 0026c10: 問薩婆多宗意有爲法體生滅耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033a01 - 0033a01: 問光法師意有爲法永不生唯由縁闕歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033a02 - 0033a10: 生縁闕者永不生定知有爲法永不生唯可由縁闕何可借非擇滅力哉是以見論文云得不因擇但由闕縁文若借非擇滅力者寧可 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033a11 - 0033b01: 遇同類縁永不生也故有爲法永不生必由縁闕兼可借非擇滅力也是以光法師問法不生時但由闕縁何關此滅答之引顯宗論非 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033b02 - 0033b08: 礙未來法生云難者無爲法本來不生不滅違有爲生滅故得違此生滅非擇滅彼未來法永不生也更非非擇滅有礙生用或又非擇 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033b09 - 0033b12: 重難云有爲法生時必可有處事刹那三定若此刹那縁闕者後時更不可起若後時可起者不可有刹那定何云後遇同類縁彼復應 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033b26 - 0033c01: 所以者何此滅本欲遮有爲法令永不生若法不生此得便起文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033c04 - 0033c08: 光法師意由非擇滅力有爲法永不生之義定故有刹那定也若不爾者後遇同類縁之時可生故不可有刹那定有刹那定故知由非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033c25 - 0033c29: 次無爲法無作用者性相之所定也故非擇滅雖無礙生用由此非擇滅力彼所得法永不生之義定也今論正理婆沙之文述由非擇 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034a24 - 0034a26: 今此無四無五者唯就有爲法論之歟 答可有二義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034a27 - 0034b02: 兩方若唯就有爲法論之者既擧無四無五之兩類不唯就有爲法論之見 若依之爾者寶法師引正理論今文畢成唯有爲法名言 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034b03 - 0034b18: 第五者遮無第五者遮無爲法恐執無爲是言依故文任此婆沙論文契經中無第四者遮就有爲法有第四世之執無第五遮者遮約 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034c17 - 0034c21: 問無爲法遠近二法所攝歟 答近法所攝也 兩方若遠近二法所攝者見今論文云去來名遠現在名近文如此文者無爲法非遠 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034c22 - 0035a02: 法近法云何謂現在及無爲法文無爲法近法所説云事此文炳然也就此文案其理擇滅無爲同有漏法數量非擇滅無爲同有爲法 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0041a11 - 0041b29: 有成就得不應道理諸有爲法住現在世有成就得必是有情説別化人爲有情法不應理故住現在世色觸二境若是有情住散心位 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0044b11 - 0044c05: 問薩婆多宗意有爲法體可生滅耶 答雖有二義暫可存生滅云義也 兩方若生滅者薩婆多宗意述三世實有之義若有爲法[show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0044c06 - 0045b02: 答有爲法體生滅有無者上古明匠猶未決下愚末學輒雖定深思道理廣勘諸文可存有爲法體生滅云義也其故立有爲名由造作 [show] (16 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0045b03 - 0045b14: 壞破沒已退之文云諸有爲法自性恒有由生相故有作用起由滅相故無復作用名爲散壞破沒已退文體雖恒有而位非恒之文諸 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0045b15 - 0045b20: 僧正研神章中擧或云有爲法體生滅或云有爲法體不生滅或云有爲法體不生滅之二傳畢自述本義云今述本聞不必當用有爲 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0045b21 - 0045b23: 答有爲法體生滅云事道理證文前重成之畢重勘諸師解釋嘉祥大師十二門論下疏或答有爲法體是生故生爲與生合 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046b07 - 0046b12: 根哉何況光法師自釋有爲法中但標六界云色心二種諸部極成是故偏説心所有法不相應行即非極成文若爾極成非極成亦別 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047a16 - 0047b17: 所謂意根彼作是説諸有爲法有二自性一大種二心離大種無所造色離心無心所諸色皆是大種差別無色皆是心之差別文加之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050c22 - 0051a03: 用名所縁有對者一切有爲法皆起取果用所縁有對亦不可限心心所哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071b02 - 0071c09: 感故不可通異熟生非無爲法故不可通有實事同類因生故不可通一刹那云事其義必然不及疑之不通所長養故光寶二師委問 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114b12 - 0114b15: 能長養縁故非所長養有爲法故非有實事同類因生故非一刹那也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124c12 - 0125a15: 加行善法勝非劣因故有爲法得隨法勝劣故文如此文者苦法智與苦類忍倶生欲界見苦所斷煩惱上離繋得爲同類因見若引因 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.