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Search word : "煩惱" : Including related character : 煩悩

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倶舍論疏 (No. 1822) 0688b05 - 0688c10: 爲覺問也｣　　論謂諸煩惱現起纒心答也｣　　論何等名爲煩惱種子問也｣　　論謂自體上至能生煩惱答也謂熏在自體 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0689b04 - 0689c08: 相應無明五斷相也此四煩惱若修道斷通縁別事若見道斷四諦皆雖重縁惑起即從所縁分其四斷由此論云若縁見此･所斷爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0689c15 - 0690c01: 初　不共前行者謂若諸煩惱通三界繋唯見所斷有二句非想一地唯見所斷唯聖人斷下八地通二人聖者斷唯見斷異生斷唯修 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693a14 - 0694a27: 非顛倒體廢立四倒體諸煩惱中且立三因於中取勝爲顛倒體具其三因及中勝者諸煩惱中唯二見･半具其三因謂一向倒推度 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0694a28 - 0694b20: 諸可意事無有顛倒應非煩惱然由此起能染惱心既許成貪是煩惱性如是雖實勝劣處生而能令心高擧染惱名慢煩惱於理何失 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0695b27 - 0696a19: 起愛皆名無有愛　其於煩惱愛滅不生此是善欲如何成愛　不求擇滅唯愛不生如何成善法欲由執法斷此愛方生此由見増聖 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0696a27 - 0696b21: 所相應不共無明不與餘煩惱雜不雜即是不相應義　正理論云何故唯於見苦･集斷諸隨眠内有遍行耶　唯此普縁諸有漏法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0696b22 - 0696c06: 由此准知餘遍縁義貪等煩惱唯託見･聞･所思量事方得現起以於妻等起貪等時縁顯非形縁形非顯故知貪等皆非遍縁已上 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0696c27 - 0697a27: 染汚邪行相智不與疑等煩惱相應行相異故又非貪等別相煩惱相應不上縁故無覆無記亦縁於上故　有人云疑相應邪智及縁 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0697c03 - 0698a12: 縁故設非對治亦欲縁道煩惱所縁類智品道與法智品雖互相因由對治門種類別故不相縁故非欲縁道煩惱所縁准此已遮色･ [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0698a26 - 0698a29: 及無漏法是善法欲非是煩惱｣　　論聖道涅槃至足不隨住釋第二義先法後喩　石喩其境　足喩隨眠｣　　論有説隨眠至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0698b01 - 0698c09: 更互相依皆甚可惡如是煩惱相應聚中由煩惱力染心･心所煩惱由彼勢力轉増更互相依皆成穢汚此聚相續穢汚漸増亦令隨 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699a02 - 0699a23: 經説爲三不善根唯不善煩惱爲不善法根立不善根　餘則不爾所餘煩惱非不善根義准已成故頌不説　正理四十九云豈不一 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699c04 - 0700a01: 無聖教言且爲非理無記煩惱有極成故謂何縁故少分染起籍同類根少分不爾無記染法有同類根是染法故如不善法又何定執 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699x08 - 0699x08: Footnote 〔煩惱〕－＜甲＞, （十）＋煩惱＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0700a10 - 0700b07: 應不一向記應爲分別有煩惱者生非無煩惱者如何此非應分別記｣　　論又作是説至如識因果難第三記但應一向記言亦勝 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0701a19 - 0701b11: 自所縁有遍･不遍雖諸煩惱有自相･共相意識･五識縁境寛狹力用不同遍自所縁相無差別若將能繋三世隨眠對其所繋隨 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0701b12 - 0702b26: 若未來世意識相應別相煩惱依總類説即縁三世有漏法盡雖此不繋即彼繋故非不亦有唯繋過去及未來者如一類貪唯繋此眼 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0702b28 - 0703b04: ･現及生定非遍行共相煩惱過去･未來皆是遍行遍行三世故現在不定皆不對自所縁境説遍不遍論應辨諸事至及離繋耶經 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706a24 - 0706b23: 離繋名經部答也　過去煩惱熏相續中有其種子即此種子是過去果未來世因有彼果故言有過去有彼因故言有未來　能繋煩 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706b25 - 0706c09: 猶未離繋　二修道九品煩惱隨下･中道生九品結及一果得事中前品已捨其得自性斷訖證得無爲而爲下品等煩惱繋縛故猶 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708a03 - 0708a13: 論諸煩惱起由幾因縁自下一頌第十一明起因縁也｣　　論曰至加行三力明三因也將起欲貪纒時由未斷貪得爲因力即由得 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708a14 - 0708a29: 欲漏有漏體也欲界根本煩惱三十六十纒合有四十六除五無明四十一物總名欲漏色･無色界根本煩惱各有三十一合有六十 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708b01 - 0708b15: 名有漏義正理破云彼界煩惱亦於外門有縁色･聲･觸境轉故謂此應言何縁合説二界煩惱爲一有漏同無記故同對治故同定 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708b16 - 0708c23: 三有本者此由無明起諸煩惱業等故名爲有本非是十二支中無明本也十二支中無明通用諸煩惱爲體故正理論云唯此別立漏 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0709a21 - 0709b02: 第二義也正理論云如何煩惱有於所縁･相應隨増　問也　境増隨眠無疑不問隨眠増境･及相應法難解故問　如前已辨　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0709b03 - 0709b04: 伺求瑕隙及如見毒應知煩惱於自所縁有隨増義　亦如熱鐵丸能令水 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0709b05 - 0709c12: 熱及如觸毒應知煩惱於自相應有隨増義　已上文釋所縁･相應義別喩異前是所縁後是相應　二皆同乳母令嬰兒隨増乳母 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0709c25 - 0710a02: 也一結二縛三隨眠四隨煩惱五纒 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0710b11 - 0711a01: 親亦不敬愛又二遍顯隨煩惱故謂隨煩惱總有二種一戚倶行二歡倶行嫉･慳遍顯如是二相又此二能惱二部故謂在家衆於財 [show] (2 hits)

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