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Search word : "煩惱" : Including related character : 煩悩

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倶舍論記 (No. 1821) 0446c10 - 0446c20: 成若如是者則爲謗佛爲煩惱縛去解脱遠｣　　若謂於我至此言無義者論主又牒救破汝若謂於我不起我愛倶起我見無愛縛 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 於厭生死愛樂涅槃薄小煩惱不行麁惡斷善根等廣翻無性之相此説爲是爲非答此説非也問所以得知答違理･教故言違理者 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c19 - 0458c20: 煩惱容倶現前　業與與異熟有倶時轉　種即爲芽　色根大種有轉變義　心･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461b24 - 0461c10: 云斷圓徳有四種一一切煩惱斷二一切定障斷三畢竟斷四并習斷　准此論文定障并習非是擇滅如何斷徳准是擇滅答此亦不 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461c11 - 0462a03: 云彼文四斷皆通擇滅若煩惱斷是自性斷･縁縛斷若定障斷并習斷是縁縛斷若畢竟斷通自性･縁縛者　不然此與不退倶解 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 現行唯有如來畢竟不起煩惱･習氣倶永斷故由此獨稱正等覺者　染汚邪智由勝義故名爲邪智不染汚者由世俗故得邪智名 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 他身名縁縛斷斷縁他身煩惱至第九品方名斷故若望自身無縁縛斷三不生斷謂諸煩惱至不生位得畢竟不生如見道惑至上忍 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464c21 - 0464c26: 修擇法　誡謂誡勗令滅煩惱此是對法功能故擧此釋論故下文云若離擇法定無餘能滅諸惑勝方便　故稱爲論結論名也　即 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 謂得無漏慧簡擇四諦斷煩惱也｣　　論離説對法至如理簡擇此下釋伏難也伏難有二一難説意二難説人難説意者欲令衆生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469a14 - 0469c28: 造阿毘曇心論中云若生煩惱是聖説有漏至六百年達磨多羅造雜阿毘曇心論以生名濫改云若増諸煩惱是聖説有漏　此正其 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470c01 - 0470c11: 由慧簡擇四諦理故斷於煩惱證得此滅從其能證名爲擇滅擇之滅故名爲擇滅此是法説諸論意同　有人云謂有漏慧異無漏慧 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470c18 - 0471a02: ｣　　論若不爾者至諸煩惱滅此反釋也若爾不如有部隨繋事量各別擇滅者即有此失｣　　論若如是者至則爲無用若如前 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 外難　一述正義者自身煩惱倶有･及得隨彼彼品別對治道生得離身時彼法擇滅爾時名得由自性斷得擇滅故　他身染法及 [show] (18 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473a28 - 0473c08: 由如擇滅本欲遮有漏法煩惱繋縛法若離繋如與欲法而起滅得然此滅得由斷道力不由擇滅非擇滅得義亦准此若不爾者此非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473c09 - 0474b17: 　婆沙云問因勝進道得煩惱不生及諸生處得非擇滅何故非道果耶答曰不爲此滅而修道故謂爲涅槃及爲離染勤修於道以修 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0475a29 - 0475c03: 取生不名取蘊｣　　論煩惱名取蘊至如華果樹釋得名所以也於中有三法喩煩惱名取蘊從煩惱得取名者從取生故如草糠火 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0475c04 - 0475c15: 増眠故　豈不有漏一切煩惱皆隨増耶豈不諸見漏取諍攝前已説耶者　此問意云五見即是煩惱所收前釋有漏一切煩惱皆隨 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0475c17 - 0475c28: 別者雖獨頭無明及共相煩惱相應無明是一切時而有別相煩惱相應無明非一切時及與忿等相應無明非一切種･及一切時故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0475c29 - 0476a12: 非別相惑不與別相煩惱及非一切種染法相應有一切種及一切時相無差別而疑有苦無苦等不堅執故非是堅執　不同於見是 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0486a28 - 0486b18: 非不永斷見諦所斷一切煩惱當知此經是有餘説如是等經皆就勝説此亦如是造作有爲功能勝故云何説此能造有爲謂有勝能 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492b23 - 0492c19: 師實判如此衆生有八萬煩惱行類謂欲･瞋･癡･慢慢等差別故爲對治此行世尊正説八萬法陰者　由衆生煩惱行有八萬佛 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506b06 - 0506c25: 又不染法定非見斷縁彼煩惱究竟斷時方名斷故　論此異生性至應是異生此反難經部也若忍斷者如無間道猶成惑得若忍斷 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0510a15 - 0510b24: 可説二識識也亦無五識煩惱縛義違衆多理･教應依後釋爲善　傳説舌中 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0512c20 - 0513a09: 亦無増上後具二根具二煩惱故染･淨中亦不増上　扇搋･半擇皆悉通有本性･損壞由此故言本性･損壞扇搋･半擇扇搋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0513c20 - 0514a27: 立爲根者於愛･見品諸煩惱中受･想二法有増上用想應如受亦立爲根又諸煩惱於能損壞善品等中有増上用應成根體又最 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0514c07 - 0515a02: 由五受根雜染有二一與煩惱相應故名雜染此即意根二以被煩惱縁縛故故名雜染此通六根｣　　論此淨資糧由信等五者眼 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516a20 - 0516b06: 那　問修道中觀諦爲斷煩惱及爲練根法樂等因何但言爲斷煩惱　答初果道後必起勝果道其勝果道即是斷惑之加行也又練 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516x25 - 0516x25: Footnote 恐煩＝煩惱＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0519b17 - 0519c26: 　　論此中應知至無煩惱故釋留捨壽處･人等也　處唯三洲　趣唯是人　依唯男･女　根唯不時解脱慧･倶解脱者唯倶 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521a13 - 0521a17: 明四根通三也與見･修煩惱相應故見･修斷通無漏故亦非所斷憂根不通無漏故唯見･修所斷但與見･修惑相應故不通非 [show] (1 hit)

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