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Search word : "無記" : Including related character :

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倶舍論記 (No. 1821) 0136a16 - 0136c25: 是善故説無想異熟無覆無記故不説之有説若由心力無間引起不雜亂者可名爲心等無間法無想異熟是異熟因力所引起任運 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0140b13 - 0140b28: 因非染汚故非遍行因是無記故非異熟因倶時起故非同類因設後起者非同類故雖有無記同而種類異故受等與心種類雖別而 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0140c24 - 0142a10: 生非與餘七心相生餘三無記心各能生六心除通果･及加行各從七心生除通果若加行善心能生七除通果從四生除四無記若 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0142b03 - 0142b11: 名有覆不招異熟果故名無記｣　　餘謂欲纒至能生彼染者釋第四句｣　　色界善心至欲無色染者此明色界三心｣　　無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0142b21 - 0143c15: 等至十二處境者別明三無記所縁境異熟生心能縁十二處此即可知故不別顯威儀路･工巧通處･果三無記心皆以色･香･ [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0145b29 - 0145c28: 即欲界或善心･或無覆無記心無間起煩惱現在前若未畢竟離欲界染起欲界纒故退者即欲界或善心･或染汚心･或無覆無 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0146a25 - 0146c05: 染等心餘謂三界三無覆無記欲･無色善･及無學心不説彼六心正現前位得心差別彼唯自得非兼得他　問若説欲界染心但 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0146c06 - 0147b14: 論意以威儀･工巧雖是無記勢力強故定成三世若此論等意威儀如佛･馬勝苾芻･及餘善習者工巧如毘濕縛羯磨天･及餘 [show] (15 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0147x02 - 0147x02: Footnote 〔無記〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151b06 - 0151c23: 染至體非中有者答趣唯無記不通善染當婆沙評家義若異此者言通善･染趣應相雜於一趣中具成五趣業･煩惱故五趣唯是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151c24 - 0152a09: 乘此義便兼顯趣體唯是無記彼經離趣別説業有是五趣因即知五趣是異熟果故趣唯是無覆無記其理極成經簡業因異諸趣故 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0152a10 - 0152a22: 増故明知亦通於染若唯無記異熟果者彼論應言五趣修所斷及遍行隨眠隨増不應言一切既言一切明知通染｣　　彼説五趣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0152a23 - 0152b21: 云問已知趣體唯是無覆無記於中爲但是異熟爲通長養若但是異熟者品類足説當云何通如説五趣攝五蘊･十二處･十八界 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0171b11 - 0171c25: 非是親生如起無明次起無記心及後起行是此生故彼生｣　　有餘師釋至諸行得生者經部異師尊者世曹正理稱爲上坐徒儻 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0176a16 - 0176b05: 八種｣　　論曰至無覆無記者釋初兩句｣　　無明觸中至共相應故者釋第三句｣　　總攝一切至名爲順受者釋第四句列 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0178c17 - 0179a16: ･上地不縁下已離故若無記縁自･下非縁上力劣故故婆沙七十二解三分別中云善分別意識能縁一切自･上･下地染汚分 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0179a17 - 0179a22: ･下據意識中所有無覆無記諸近行説故不相違　問若依正理又説近行欲界縁不繋境有三色界中初･二縁不繋有二･三･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0179b17 - 0179c15: ･聲･觸初靜慮地無覆無記意識現在前故或通果心總別縁故　解云初説爲正如前解應知縁身･語業兼縁能造觸或縁身業 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0179c16 - 0180a26: 十九云問何故不説無覆無記答彼亦説在此二中故謂無覆無記受有順染品有順善品順染品者耽嗜依攝順善品者出離依攝｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0180c23 - 0180c25: 然餘三有至各善染無記者釋頌餘三餘本･死･中各通三性｣　　於無色界至許具四有者約界分別釋頌無色三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0183b10 - 0183c14: 得有死･生善･染亦望無記強應無有死･生　解云二受望捨強不得有死･生捨體通三性善･染容死･生｣　　又此二時 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0183c15 - 0184a09: 文由此三因亦顯異地淨無記心無死生理　又解於三因中但由前二界･地別故加行生故能顯異地淨無記心無死･生理故正 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0184a10 - 0184b13: 通三性心然入涅槃唯二無記異熟･威儀無煩惱故必無染心雖有善心･工巧･通果以強盛故不入涅槃故入涅槃唯二無記若 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0205a13 - 0205a25: 依經部宗身･語二表是無記性思通三性故唯思業能熏成種表不能熏故正理三十四云彼許身･語唯無記故｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0206a10 - 0206a15: 除無表業若起餘染汚･無記心或無心時依何法説福業増長若作此解唯起於心隨喜恭敬無身表業　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206a16 - 0206c08: 戒後有戒相續雖起惡･無記異縁心而名苾芻等既受戒後有戒相續雖起･惡･無記異縁心而名苾芻等明知別有無表爲其戒 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0207a11 - 0207a21: 　於後施主心雖起惡･無記異縁而前縁施思所熏習種子在施主身中行相微細相續不斷後漸轉變無間生果功力勝前差別而 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0207a22 - 0207a27: 者相續身中心雖起惡･無記異縁而有種子轉變生者　釋此疑難與汝立無表同　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0208a14 - 0209b29: 難云若戒無別體起惡･無記異縁心應無律儀者此難非理由受戒者於身･心中念念熏習思種戒力欲起過時憶便止故｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0212b02 - 0212b22: 分別｣　　論曰至善惡無記者釋初句無表唯通善･不善性無有無記所以者何是強力心所等起故以無記心勢微劣不能引發 [show] (4 hits)

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