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毘尼母經 (No. 1463) 0830b01 - 0830b08: 僧法輪者八正道不行邪法流布以智爲邪用愚爲正智障邪顯是名壞法輪破僧者一僧伽藍中一人布薩乃至五人布薩或一人爲 [show] (1 hit)
毘尼母經 (No. 1463) 0830b18 - 0830c10: 諫恐破安居若不往恐惡法流行佛聞已告此比丘言若爲法事不破安居比丘尼亦如是爲法不破安居也所以諫者畏其墮地獄受 [show] (1 hit)
毘尼母經 (No. 1463) 0832b27 - 0833b05: 諍是非如此五事能令正法流傳不絶是名説法中上座爾時瓶沙王在樓上見諸白衣皆相隨而去王問邊人此等諸衆欲詣何處諸 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1012c24 - 1012c26: 身是四十人名爲學行入法流水中以自灌注 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1014b12 - 1014b23: 二諦心心寂滅進入初地法流水中名摩訶薩聖種性無相法中行於中道而無二故 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1014c19 - 1014c27: 煩惱畢竟不受心心寂滅法流水中自然流入薩婆若海 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1015a29 - 1015b08: 行法功用已竟無爲無作法流水中心心寂滅自然流入薩婆若海故 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1015c22 - 1015c28: 有二種法身於第一義諦法流水中從實性生智故實智爲法身法名自體集藏爲身一切衆生善根感此實智法身故法身能現應無 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1016a09 - 1016a21: 徳法雙照二諦心心寂滅法流水中不可以凡夫心識思量二種法身何況二地三地乃至妙覺地但就應化道中可以初地有百身千 [show] (3 hits)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1017c21 - 1018a15: 一地明觀法門心心寂滅法流水中一相無相二身無方通同佛土故名歡喜地佛子以正無相善入衆生空現萬佛世界六通變化空 [show] (1 hit)
佛説淨業障經 (No. 1494) 1095b27 - 1096b26: 故法無所依妄分別故諸法流轉而諸衆生著諸邊故諸法不起諸縁各各性相違故法無染愛無所屬故法無穢汚一切結使不可得 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0841a19 - 0841b08: 復假設一難云此三世之法流動不實體是虚妄云何言説三世事者名不異語也釋云一切過去未來現在授記故如彼義如是説不 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0177a27 - 0177b02: 二大悲力故現前者能入法流水思量智慧地者八地智慧應知但觀奢摩他毘婆舍那道彼處成就故復次過者業勝故示現 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0180b13 - 0180b19: 本願力住故諸佛爾時彼法流水門中與如來智慧復作是言善哉善哉善男子汝得此究竟忍順一切諸佛法故善男子我等所有十 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0294b17 - 0294c20: 證眞如理得眞無漏處眞法流住眞淨土常見諸佛故所變土是眞無漏道諦所攝有義有漏謂自心中加行有漏淨土種子願力資故 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0304a09 - 0304b02: 地已上諸位皆得現行墮法流故如實義者佛果方起以十地中有異熟識所變五根非無漏故能依五識亦非無漏有漏五根發無漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0492c06 - 0492c25: 諸有情類住無惱害得預法流於諸佛所脩隨念故乃至能證究竟涅槃復次大名若聖弟子以如是相隨念正法謂佛正法善説現見 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0492c26 - 0493b26: 諸有情類住無惱害得預法流於僧伽所脩隨念故乃至能證究竟涅槃復次大名若聖弟子以如是相隨念自戒謂我淨戒不缺不穿 [show] (4 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0492x03 - 0492x03: Footnote 法流＝流法＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0038c25 - 0039b15: 滅有説善説法者宣説諸法流轉三世彼説諸法不經於世有説善説法者宣説諸法依因託縁和合而生彼説諸法非因縁生有説善 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0105c15 - 0106a14: 爲法無因無果耶答有爲法流轉世故有因有果無爲不爾故無因果如遠行者須具資糧能有所至非不行者復次有爲法有作用故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0316c13 - 0318a28: 入見道已名墮法河墮大法流墮法彼浪墮法洄澓尚無暇能起有漏善無覆無 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0385b15 - 0385c06: 違故不立蘊復次諸有爲法流行於世取果與果有諸作用能了所縁可立爲蘊諸無爲法與此相違故不立蘊復次諸有爲法墮在三 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0392c07 - 0393a08: 此相違是無爲義復次若法流轉於世能取果有作用分別所縁是有爲義與此相違是無爲義復次若法墮世墮蘊與苦相續前後變 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0625b21 - 0626b01: 身中生故令彼行者墮大法流由如此義不墮惡趣復有説者由此善根隣近聖道依聖道力不墮惡趣如怖怨賊依附於王依王力故 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0239a08 - 0239b28: 者入見道名入大法河大法流中猶不能起善不隱沒無記心現在前何況染汚心譬如有人墮山間河峻流之中猶不能據彼此岸何 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388b25 - 0389c08: 受隨流者諸受隨順一切法流謂樂苦等隨愛非愛及倶相違別境轉故或一切法隨受而流意顯諸法隨受行相差別而轉爲境性故 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0048b22 - 0048c08: 何不成答曰此現在者現法流轉故名現在彼現在法一念不住若一念住一劫亦住而此住相實不可得以無住故念亦是無若念轉 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0204a13 - 0204a19: 別異相如苦樂等又若一法流轉三時説三世者便成雜亂又色等法流轉三時若不異者應無三世若有異者是則異相本無而生有 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0284a09 - 0284a19: 式導玄津開夏景於蓮華法流逾潔泛春光於貝葉道樹増輝冀夫聖藻長懸與天地而無極眞如廣被隨塵沙而不窮凡厥含靈知所 [show] (1 hit)

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