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明要抄 (No. 2282) 0510c01 - 0510c20: 説言顯意許如次爲之非欲合二以爲宗依此但所諍之義或諍有法或諍於法或諍言顯或諍意許或二倶諍由此得有四相違因 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0511a28 - 0511b08: 三釋者對能立　中立宗欲辨其不同故以合宗爲立　宗以屬宗依自性差別爲所成立也此　釋意非不許屬宗體之門也仍初 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0511c22 - 0511c29: 立先後對入立量門對敵欲令知義故前後陳之以後説今別前陳也引喩只助令知此義也量意云局通對義本來通他故是爲正 [show] (2 hits)
明要抄 (No. 2282) 0514b01 - 0514b09: 背非一設以同喩即義等欲成之根本道理頗弱所謂二差別即爲所違能違之義空失故也二他用傳以立者本意爲先大得道理 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0514c23 - 0515b08: 若數論外道對佛弟子意欲成立我爲受者受用眼等文立量本意無如此文既以神我爲樂爲宗其餘諸義皆不樂爲何況假我受 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0516b24 - 0516c14: 相對不顧論宗也立者正欲成立之宗故言陳意許相對傍義准宗也言陳法自相爲正所諍意許後三宗名傍所諍此意也一切比 [show] (2 hits)
明要抄 (No. 2282) 0517a08 - 0517a20: 問今量欲成有性離實等有體之義有法擧有性能別立非實見其不相離性宗立離實大有破即實有性立者樂爲既顯于言陳何 [show] (2 hits)
明要抄 (No. 2282) 0517a22 - 0517b06: 問立量之習言陳欲盡自樂爲同喩力所及之義必能別立顯之與同喩等義非不極成故同喩若不及者置而不立而同異性既具 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0517b24 - 0517c09: 矯成有法之量異之初重欲兼體故其義若不立即犯後二相違也 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0517c11 - 0517c22: 也設法設有法立者樂所欲立者皆得所立名其所立必爲法而成之故云所立法所立謂宗法謂能別者是意也問若爾何云總宗 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0518a06 - 0519a03: 名有法意許能別立非實欲成離實有體之義是故今量所　立法有兩重先有性與非實互相差別有性之非實名所立法一重以 [show] (7 hits)
明要抄 (No. 2282) 0519a27 - 0519a29: 許離實大有性以非實言欲傳成之能別法之所成故得法名也 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0519b04 - 0519b09: 屬言陳立者意趣能別處欲成有法意許大有與喩異故敵者勘成過其大有非正所立法寄法欲成故得法名 [show] (2 hits)
明要抄 (No. 2282) 0521c25 - 0522a05: 能別哉立量　之習實中欲盡義其中同喩不及之分　置不立若同喩力可及之分必能別可　立顯若等於同喩之義能別言雖 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0522b12 - 0522b24: 矯成有法　之量初重猶欲兼體其義不立故犯後　二相違也具義如下 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0522c08 - 0523a02: 立共比量能別非實言處欲成離　實大有性故先擧有法言之時意許置　離實大有性體能別不言應有別體用　幽非實言其 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0523b07 - 0523b28: 別處爭之實無同喩之物欲令等同喩　之故如此有委曲若有法無意許能別　無表裏者通局自在之義總不可得也　問所立 [show] (2 hits)
明要抄 (No. 2282) 0523b29 - 0523c08: 名之物實寄有體處爲法欲蒙同喩之　力故攝法名子島釋中別云有體者若　此意歟 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0523c09 - 0523c15: 尚　引寄有體處者是責欲攝法中之志也　法門如此委曲非無彼清辨擧有爲立　空之時又空非有爲然而實是一物也　豈 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0523c24 - 0524c04: 法者有表裏立者本　意欲兼有性三支顯相非實也非實裏　雖離實有體未及有性然者付常途言　之者有性不得所立法之 [show] (6 hits)
明要抄 (No. 2282) 0524c05 - 0524c09: 設法設有法立　者樂所欲立者皆得所立名其所立必　爲法而成之故云所立法所立謂宗法　謂能別者是意也　問若爾何 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0525c25 - 0525c27: 立作有縁性量而彼宗義欲成作有縁　　性別義故可意許作大有縁性義又 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0525c28 - 0526a09: 爲所諍哉彼既立者所立欲　　有之分令有此量中及大有體此又　　可然非實法宗顯意許不足者自相　　差別只同事也 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0527b23 - 0527c05: 　私云仙人對弟子欲成自宗若唯立非　實量者顯自宗義可未究竟爲言　問　以非實量成有性離實大有性大有名體　能 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0529a17 - 0529b05: 言四大種來可成不定敵欲簡此過故置此言以周記可爲定量但明燈抄釋者子島難云以非四大種爲能別四大種即成異品而 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0529c26 - 0529c28: 唯勘法差別哉　答疏主欲示一因通違三之義何相違因外顯有餘過哉 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0530a22 - 0530b06: 四量意趣不同事｣師主欲成大有句矯立比量或直諍即離或總立六句別成大有直諍即離又有二類一者總對實等三句立三 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0531a14 - 0531b24: 許法體也若非矯立分明欲立者須立自比用有體能別而共比假不無之有呼大有性能別又云非實不云有體比量言勢不窮内 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0533b20 - 0533b26: 只止諍論遂立同異性了欲　成離實有性也豈爲立者所許哉　又 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0538b10 - 0538c13: 無諍處諍處者如餘經今欲明無諍處故説是摩訶般若波羅蜜經以此證知今經者同於第三顯了法輪非諸諍論安足處故而判 [show] (1 hit)

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