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成唯識論略疏 (No. 2267) 0037a26 - 0037b08: 行相是見分事即自體分本質有無不定若有本質爲疎所縁生心則本質自攝於親所縁縁或時以本質爲所縁則從影像於本質即 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0061a01 - 0061a24: 分不可知境五識以此爲本質變己相分五識所縁是外塵可知境本識所變是内境最極微細離三界繋者方始少分知其麁相果位 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0076a07 - 0076a12: 皆是有事今不取此唯從本質疎所縁論有事無事對法六十五紙　云云如人我見及縁龜毛兔角等是有事縁其餘一切縁色心等 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0076a13 - 0076a18: 滅道等親所縁是有漏而本質是無漏故名爲縁有漏無漏惑非辨別有漏縁無漏縁之義門也上有事無事縁全就本質判今漏無漏 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0087a16 - 0087a24: 轉識即以第八見相分爲本質疎所縁縁他心智境及第八識以他識所變爲本質可知親所縁縁是内所慮託故一切能縁皆有若疎 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0087a25 - 0087b09: 謂器界及扶根與他互爲本質種子及五根不杖他質難第二師云云寂曰第二師解於護法宗義當不正若論大理則第八所變三境 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0087b10 - 0087b14: 恒縁第八必杖第八以爲本質可知果位自在縁眞如虚空去來無外質起故疎所縁縁有無不定餘如述記明○三明第六心品 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0091b04 - 0091b10: 唯爲増上縁心心所必同本質故無相縁義第二師義亦約相分熏種成相縁義云云寂曰此義繁費蓋斯當時名相學之弊也大抵此 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0112b24 - 0112c04: 佛所變與他識所變互爲本質然佛變是細餘變乃麁其佛變者非五識攝他所變者義有二途一色是因位所變一定是然如來第八 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0243b21 - 0243c08: 云縁必有體無非縁故依本質説宗法有有二無義宗法雖無本質親所縁縁理定有故謂敵論者枝立宗言要變似無方生心故問若 [show] (2 hits)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0315c26 - 0316c05: 故者言共許色者爲者是本質爲影像色興師解云竝取質影爲共許色本量云不離眼識者本識眼識合名眼識立影不離眼識之時 [show] (9 hits)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0322b14 - 0322c10: 豈定相離自在位智通縁本質即爲相分如此眼根是初三攝此則大乘不許眼根定離眼識此之眼根望自雖爲同品望他則是異品 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0323a29 - 0323b11: 三攝故抄云界處門中攝本質色准樞要説即有二門依隨轉門以通從別十色界攝依眞實門以境從根法塵界攝既依後門非初三 [show] (2 hits)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0387b21 - 0387c21: 助是耳識親所縁縁論其本質耳識疎縁復爲一立而作所樂即彼敵論翻破所樂云聲定非耳識親縁影像疎縁本質因云所作性故 [show] (2 hits)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0418b10 - 0418c25: 謂心心所所縁色等影像本質皆是自相本質或無影像定有故心等生皆縁自相名言詮法應知亦然所詮色等皆自相故問若爾如 [show] (2 hits)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0425b18 - 0426a17: 已別更解云若立二分者本質爲所量等故知上文是一分師義其上所説與此疏意其旨無別故知上所説一分師義上文云既於一 [show] (4 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0465c02 - 0465c23: 云縁必有體無非縁故依本質説宗法有二無義宗法雖無本質親所縁縁理定有故謂敵論者於立宗言要變似無方生心故問若爾 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0519c16 - 0520a29: 燈抄云言共許色者爲是本質爲影像色興師解云並取質影爲共許色本量云不離眼識者本識眼識合名眼識立影不離眼識之時 [show] (9 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0524b22 - 0524c28: 理不齊答大乘自許眼識本質色名離識色相分名不離識色然有法言極成色者言陳雖總意許親所縁色不離眼識所以外人違此 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0528a11 - 0528b08: 豈定相離自在位智通縁本質即爲相分如此眼根是初三攝此則大乘不許眼根定離眼識此之眼根望自雖爲同品望他則是異品 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0528c06 - 0528c19: 證也問親相分可不離識本質疎遠何不離耶答由質有相能縁所縁相從而言名爲不離其實離也問本質相分既總不離如何得有 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0529a02 - 0529a05: 云歟若爾違以五色根望本質説之文耶今以此疏并邑記文可案定離眼識色體也 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0529b03 - 0529c09: 三攝故抄云界處門中攝本質色准樞要説即有二門依隨轉門以通從別十色界攝依眞實門以境從根法塵界攝既依後門非初三 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0529c10 - 0529c15: 所立不成也下文意者由本質根與能縁識定相離故云共也云云 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0666b26 - 0667a20: 即是耳識親所縁縁論其本質耳識疎縁爲復爲一立而作所樂即彼敵論翻破所樂云聲是有法定非耳識親影疎縁本質是法和合 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0757b27 - 0757c11: 生謂心心所縁色等影像本質皆是自相本質或無影像定有故心等生皆縁自相名言詮法應知亦然所詮色等皆自相故問若爾如 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0757c12 - 0758a11: 自相色等質影皆是自相本質或無影像皆有故心等心皆託自相然説現量得自相比量得共相者由現量心不分別轉名得自相比 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0763b06 - 0763b22: 也別更解云若立二分者本質爲所量等故知上文是一分師義其上所説與此 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0763b25 - 0763c11: 亦名爲量也若立二分者本質爲所量相分爲能量見分爲量果或可相分爲所量見分爲能量即此見分審決明白爲量果若立三分 [show] (1 hit)
因明大疏裏書 (No. 2274) 0203a07 - 0203a24: 齊答無乘自許眼識所縁本質名離識色相分名不離識色然有法言極成色者言陳雖總意許親所縁色不離眼識所以外人違此意 [show] (1 hit)

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