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Search word : "本質" : Including related character :

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成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0695a12 - 0695a17: 一左見分亦變内相分似本質法故名所縁文 義演云問此疎所縁亦變因相與觀何別答親所縁縁約見分相體不相離相即是見 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0695a21 - 0695c07: 此疎中即影像相分是帶本質之相等者有義彈云若爾者應是相分之所縁縁故應説云親所縁縁己體之相是能縁心親所帶故彼 [show] (15 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0695c08 - 0696a05: 起相分名所縁義者意説本質能起影像相分相分似質是所縁義也意説本質爲縁能起相分此相分極似本質若縁相時即本質[show] (10 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0696a06 - 0696a14: 餘人亦不杖張人身似爲本質方變起也若張人自於身上所變起扶根塵即有執受用若餘人於張人身所得扶塵即無執受用故云 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0696b04 - 0696c23: 少者如何託種多者得爲本質耶又如預流人一來不還煩惱種子漸少異生煩惱種子既多如何託此預流果少種子爲質耶五乘種 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0696c24 - 0697a09: 能託餘人所變色等法爲本質也若五數變種子友五根即分別變以無實用故若變色等即有質礙等用即是因縁變其觸等五數亦 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0697a10 - 0697a14: 唯第八識心王能託他爲本質方自變也若觸等五數即不能託他質變也 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0697a15 - 0697a28: 云疏既非業果體力須藉本質起者疏主即取前論文中解第八識中前第一師云隨業・因力任運變故既第七識體非是業果故須 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0697b07 - 0697b09: 義演云疏故一切種所杖本質有無不定者一切種者非是種子也但是一切境種類也 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0697b10 - 0697b16: 前五心品麁鈍劣故必有本質文 義演云易了名麁不深名鈍自無力起他引名劣此言未轉依位必杖本質者且據業力所引第八 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0697b17 - 0697c13: 定通力所變五塵非必有本質如生上界縁下界地色或身在下起天眼耳縁上地色等又解異熟之心縁境浮淺非要藉本質第八識 [show] (8 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0708c07 - 0708c17: 不可以爾自宗義救問因本質聲可唯無記以因第八唯無記故若杖他變相分之聲其性是何答可通於善如以善心聽師説法本質 [show] (3 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0720a16 - 0720a19: 爲二義者心王變實而爲本質心所所變既不生現不純心王所變其所變之種故無質也 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0720a20 - 0720a24:  義蘊云今依可爾説有本質非要爾也者今依觸等五數純心王所變種爲質理即可爾若令諸心心所定有本質即非要爾也心王 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0720a25 - 0720a28: 四十八左今依可爾説有本質文 演祕云疏今依可爾至非要爾者今依第八縁境而説可有本質非一切識皆要有質如意縁空便 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0720b28 - 0720c10: 自縁相似名同名爲義勝本質不同故曰難知義蘊云同全自縁故 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0723a02 - 0723a07: 前言相中道取無爲以爲本質此名色内唯取親縁答相見通於處界可攝無爲名色但據蘊明故唯親相演祕今謂演祕麁漫義蘊爲 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0785a25 - 0785b03: 師文護法親取相分安惠本質皆得三解倶得勘之 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0791b05 - 0791b15: 演祕云像於鏡等中還見本質而謂我今別見影像而此影像實無所有非等引地善惡思業本質爲縁影像果生亦復如是量云善惡 [show] (3 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0805c08 - 0805c13: 無時即變起似無之相即本質是無相分是有今從本質而説故名縁無雖有相分以本縁無故故説知無 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0805c14 - 0806a09: 無之相如縁他心倶不縁本質故然佛他心智能稱實知他心我法體無稱實知無名知處偏計義意相似故以爲喩八十六説一切行 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0806b29 - 0806c08: 相分雖自心變是有而據本質而説故名縁無智若不許爾者便違聖教如此道理 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0913b28 - 0913c10: 證佛所變香味觸三以爲本質變起相分即此相分從本質判性亦是善性故親相分亦是有漏善性 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0915b14 - 0915b17: 所執是外二親相分名内本質名外故疏云又疏所縁縁亦是外等 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0013a03 - 0013a12: 也此五取蘊是第六所縁本質也言起自心相者是影像相縁不稱境妄生我解可知○三明斷位 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0013c02 - 0013c13: 執及第六倶生我執定有本質分別起中縁即蘊我本質定有若縁離蘊我本質則無影像相則一切定有解深密經云善男子此中無 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0017c13 - 0017c17: 所縁以本識所變五塵爲本質各變相分爲所縁縁由遍計妄熏習力意識生時謂爲心外境具如下説○二正破執中四今初破正量 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0017c25 - 0018b09: 識名言熏習力所變是即本質影像相即七轉識識上所現相分餘文可解次顯識頓變中瑜伽第三初云由一切内外大種及所造色 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0026c23 - 0027b02: 答曰法執之心非但不稱本質亦不稱影像親所縁共相之法依他性故名爲執或堅著此親相分故説之爲執此善心等縁共相時雖 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036c09 - 0036c14: 縁縁影相必有非縁無也本質或有或無可得○自下第二廣解於中有二初廣行相後廣所縁初中三一申其正義二明四分等三總 [show] (1 hit)


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