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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154b14 - 1154b21: 空等相數習力故心等生時變似如是虚空相現體無不變者此後顯理無也如彼空花都無有相據情雖有據理無故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155a19 - 1155b04: 體有染聖應起惑聖會此時既無惑染故如來藏體無染也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155b05 - 1155b09: 阿毘達磨經頌説云無始時來界一切法等依由此有諸趣及涅槃證得界是性義同寂性釋與唯識論所釋稍別 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157b05 - 1157b13: 所修之行次句問其行成時節後句問其堪發何心有義四句但爲王問二句如前其後二句問行成已堪發何心故唯三問於理爲 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158a01 - 1158b16: 逕一萬劫信成等者此約時滿顯行成也即是信位亦云滿人謂十千劫修十信心而其信心方得成就即前八因所爲人中當其第 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158b17 - 1158b27: 多攝爲一類名聚至此位時不失大心決定紹佛種名畢竟不退當成正覺名曰如來習種當紹名住種中正因相應釋當紹義佛性 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158c11 - 1158c23: 佛未萬劫者顯中品人行時未滿於中遇縁亦有等者顯此中品遇縁不勝見佛色相等者縁假相故或因供養等者取儀形故或因 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159c01 - 1159c25: 下次顯其相發願等者長時願也化度等者廣大願也皆令等者第一願也下釋所由顯其修意隨順等者長時所以法性等者廣大 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160b11 - 1160b20: 此最初發心菩薩或於一時生極惡趣那落迦中多分於此速得解脱受少苦受生大厭離於彼衆生起大悲心如是一切皆因攝受 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160c19 - 1161a09: 顯徳義論彼約散心取相時言此約定位離相時語或即由此三種練磨方能成此不怯弱等由此二處義不相違故攝大乘説由定 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161a25 - 1161b09: 三勝以是菩薩等者此明時勝謂從初住得正信來已至初劫後分位中謂彼初劫總有三分十住行向居初中後今此發心在十行 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161c24 - 1162a09: 中言轉識者假指證智同時轉相謂諸菩薩雖體眞如猶有業相微細生滅有業相故未離轉現欲顯菩薩非淳淨證假就此識説眞 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1162b01 - 1162b06: 聞劫少則不精勤故説長時發其勇猛能示如是等者此結衆徳事妙無窮心言路絶皆爲饒益諸衆生也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1162b07 - 1162c16: 法以一切菩薩等者後約時釋成從初正信至於初地初無數劫初地乃至七地滿心二僧祇滿八地乃至十地終心三僧祇劫既皆 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1163a10 - 1163c13: 經依此説云報身如來一時成就諸衆生界置究竟天淨妙宮殿修行清淨之處乃至頌云欲界及無色佛不彼成道色界中上天離 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1165c24 - 1166a08: 此二種罪惡因故故修行時諸障皆起如涅槃等諸經所説魔邪病苦所惱等者即惑障礙之根障也世間事務所牽等者即擧纒縛 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1166a29 - 1166c24: 正止觀譯爲華語雙運之時是正觀故故説眞觀清淨觀等不爾大聖豈無止耶今以正義釋此文者謂方便時止諸塵相是順正觀 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167a10 - 1167b05: 攝設發輕安故二能經久時不疲□故三顯不共法外道無故四顯端嚴相見者敬故五佛佛弟子共開許故言正意者是顯調心末 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167c04 - 1167c14: 失念相前心失念念著境時既依止心而捨於境後心失念念著内心即復以其安住止心除其失念内取之心故新論言前心依境 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167c15 - 1167c27: 以前雖制言不得失念若時失念如何攝持故此令其攝住正念此中正念即隨無念若不起念曰不馳散故言心散即尚攝來無別 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168a10 - 1168a14: □儀亦修止也非□□坐時常修此止餘一切時常思方便順於法性不動道理小乘事靜坐所成大乘修理行住皆定故□□□□ [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168b23 - 1168c13: □神謂精媚性多弊惡即時等多住塚等則諸外道及佛法中無慚愧者墮此類中由□習故憎嫉行人故爲障□今墮邪道是故名 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169a17 - 1169b19: 障之法謂有如前□□□時但自修習本所修行常無動念名勤正念住正念故發生知惠了法即心更何所取知心即如受何能著 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169c01 - 1169c14: 定契眞益眞淨用故出定時勤修善品亦示慢善而爲垢障故言出定亦無懈慢故新本言殊勝善根隨順相續離諸障離起大精進 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170c19 - 1170c27: 得定心亦有出定起發心時由前定力衰煩惱種於諸時處不起現惑是故名減損煩惱故斯本言煩種薄終不現起諸纒垢縛或不 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171b24 - 1171c05: 其三義一切等者此觀苦時顯受苦來無有初分皆因等者此觀苦因無明不覺妄受苦故已受等者此觀苦相於中初顯受三世苦 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c06 - 1171c14: 如説修行盡其等者明長時願令得等者明第一願故前願體亦得名爲不顛倒願願不離心亦得名爲四種心也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c15 - 1171c21: 聲聞行今常精進聲聞不時□説當不兼時處而修況起大行兼時處也隨已等者簡凡失行不令退墮凡失愚癡不重自力頓修便 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c22 - 1171c25: 論唯除坐時至不應作　釋曰已顯觀相此即第三結觀分齊唯除修止端坐之時若餘一切悉當觀察順理應作違不應作故新論 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b05 - 1172b12: 觀不歸眞體是則輪迴無時暫息是故不具非入菩提 [show] (1 hit)

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