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大乘起信論 (No. 1666) 0575a06 - 0575b05: 競扇於佛正法毀謗不停時有一高徳沙門名曰馬鳴深契大乘窮盡法性大悲内融隨機應現愍物長迷故作斯論盛隆三寶重興 [show] (5 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a24 - 0576c04: 無有始覺之異以四相倶時而有皆無自立本來平等同一覺故 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0577b03 - 0577b23: 至即現無有前後以一切時任運而起常在前故四者名爲智識謂分別染淨法故五者名爲相續識以念相應不斷故住持過去無 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0578b25 - 0578c14: 信無量前後差別皆應一時自知有眞如法勤修方便等入涅槃答曰眞如本一而有無量無邊無明從本已來自性差別厚薄不同 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0578c15 - 0579a07: 菩薩等從初發意始求道時乃至得佛於中若見若念或爲眷屬父母諸親或爲給使或爲知友或爲怨家或起四攝乃至一切所作 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0582a06 - 0582a29: 故應當勇猛精勤晝夜六時禮拜諸佛誠心懺悔勸請隨喜迴向菩提常不休廢得免諸障善根増長故云何修行止觀門所言止者 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0582c02 - 0582c13: 惱九者雖未得定於一切時一切境界處則能減損煩惱不樂世間十者若得三昧不爲外縁一切音聲之所驚動 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0582c14 - 0583a11: 樂以起如是願故於一切時一切處所有衆善隨已堪能不捨修學心無懈怠唯除坐時專念於止若餘一切悉當觀察應作不應作 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0583b23 - 0584a16: 年有馬鳴菩薩出興于世時稱四日道王五天轉不退輪建無生忍銘總持之智印宅畢竟之眞空受波奢付囑蒙釋尊遠記善説法 [show] (4 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0584c03 - 0584c19: 一切法而無能念所念爾時隨順妄念都盡名爲悟入 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0585a04 - 0585a29: 待始覺立爲本覺然始覺時即是本覺無別覺起立始覺者謂依本覺有不覺依不覺説有始覺又以覺心源故名究竟覺不覺心源 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0585b01 - 0585b13: 因風動非水性動若風止時波動即滅非水性滅衆生亦爾自性清淨心因無明風動起識波浪如是三事皆無形相非一非異然性 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0587c12 - 0587c20: 用者謂一切諸佛在因地時發大慈悲修行諸度四攝等行觀物同已普皆救脱盡未來際不限劫數如實了知自他平等而亦不取 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0588c26 - 0589a15: 心皆悉未定若遇惡縁或時退墮二乘地故 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0589b18 - 0589b25: 菩薩如是發心之時則得少分見佛法身能隨願力現八種事謂從兜率天宮來下入胎住胎出胎出家成佛轉法輪般涅槃然猶未 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0590a16 - 0590b03: 宜爲説修行如是三種施時不爲名聞不求利養亦不貪著世間果報但念自他利益安樂迴向阿耨多羅三藐三菩提 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0590b12 - 0590c06: 故宜應勇猛精進晝夜六時禮拜諸佛供養讃歎懺悔勸請隨喜迴向無上菩提發大誓願無有休息令惡障銷滅善根増長云何修 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0590c07 - 0591a15: 敬九者設不住定於一切時一切境中煩惱種薄終不現起十者若住於定不爲一切音聲等縁之所動亂 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0591a16 - 0591b05: 一義樂作是願已於一切時隨己堪能修行自利利他之行行住坐臥常勤觀察應作不應作是名修觀 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0591b17 - 0591c01: 婆世界或値寒熱風雨不時飢饉等苦或見不善可畏衆生三毒所纒邪見顛倒棄背善道習行惡法菩薩在中心生怯弱恐不可値 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0591c28 - 0592b09: 百恒之區惘惘想想方于時始釋矣前聞街巷之稱聲佇教化之期見像跡之 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0593a04 - 0593b17: 世界契經中作如是説爾時世尊告樹神言善哉善哉如汝所説若欲聞者我今爲汝分別演説所依止藏如前所説八種藏故十者 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0594b16 - 0594c11: 爾時馬鳴説此偈已覩佛眼睛徐自命終二者變化功徳契經中作如是説爾時世尊告馬鳴言我滅度後三百餘歳汝當承我加力 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0594c18 - 0594c21: 爾時馬鳴説此偈已如入禪定入於寂室是名爲六如是諸經各各別説隨機現應無相違過馬鳴菩薩當何位人何城誕生何因馬 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0594c24 - 0595a06: 見白馬即出其聲若不見時常不出聲爾時大王遍求白馬終日不得作如是言若外道衆此鳥鳴者都破佛教獨尊獨信若佛弟子 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596a02 - 0596b03: 示故法雲地菩薩能歸人時當依何僧於妙覺地有眞實僧故無過失若爾何故不別擧耶以下兼上影顯示故是故頌曰或兼上下 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599a15 - 0599a25: 受解縁別所謂如來在世時衆生利根能説之人色心業勝圓音一演異類等解則不須論若如來滅後或有衆生能以自力廣聞而 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599a26 - 0599c04: 所説無異難問門二者擧時分位決疑門問曰修多羅中具有此法何須重説者則是難問門謂光明大覺等一百契經中開示一切 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599c07 - 0599c15: 伽王契經中作如是説爾時世尊告文殊師利言我念過去無量劫海於五百世忍辱仙人在山林中專心修行小欲知足四聖衆種 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599c16 - 0599c16: 　　　　六時行道　而一時瞋　因縁力故　　　　 [show] (2 hits)

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