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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026a28 - 0026a28: 壽煖及與識　三法捨身時　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026b01 - 0027a12: 體謂三界業所引同分住時勢分説爲壽體由三界業所引同分住時勢分相續決定隨應住時爾所時住故此勢分説爲壽體如穀 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027b09 - 0027c14: 法有用其義云何謂法生時并其自體九法倶起自體爲一相隨相八本相中生除其自性生餘八法隨相生生於九法内唯生本生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c23 - 0028b24: 名住異於前後念相似生時前後相望非無差別彼差別相云何應知謂金剛 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027x05 - 0027x05: Footnote 士用＝士時＜宋＞＜元＞, 生時＜明＞ [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0028b27 - 0028c05: 彼所説應如有言服瀉藥時天來令利即滅因縁應滅所滅何須別執有滅相爲又心心所許刹那滅更不須待餘滅因縁應滅與住 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0029a11 - 0029b01: 常等章或能辯了業用徳時相應差別此章稱句文者謂字如説&T046 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030a07 - 0030a09: 相應行前言生相生所生時非離所餘因縁和合此中何法説爲因縁且因六種何等爲六頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030a17 - 0030b15: 一切法爲能作因由彼生時無障住故雖餘因性亦能作因然能作因更無別稱如色處等總即別名豈不未知諸漏當起由已知故 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030c01 - 0030c01: 　　　　由時果善等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030c02 - 0031a19: 論曰略説由時果等善等故説此法名心隨轉且由時者謂此與心一生住滅及墮一世由果等者謂此與心一果異熟及一等流應 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 問言若法與彼法爲因或時此法與彼非因耶彼即答言無時非因者此依倶有相應異熟三因密説故無有過有謂未來正生位法 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032b26 - 0032c13: 可得説爲相應故若爾異時所縁行相同者應説爲相應因不爾要須所縁行相及時同者乃相應故若爾異身所縁行相及時同者 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033a05 - 0033b27: 得生二由隨因勢力勝劣時有分限非彼倶有相應二因所生果體要由相續轉變差別方乃得生由取果時即與果故又非能作同 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 無簡擇諸法應生簡擇生時法永不起於此不起擇有功能謂於先時未有生障今爲生障非造不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 等於色應斷貪欲貪欲斷時便名色斷及色遍智廣説乃至識亦如是過現苦斷義亦應然設有餘經言斷過去未來現在諸煩惱者 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 記異熟故名有記從彼後時異熟方起非倶無間名有記生如是名爲異熟果相非有情數亦從業生何非異熟以共有故謂餘亦能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035c11 - 0036a18: 由此二因取果與果必倶時故同類遍行二因與果通於過現過去可然如何現在與等流果有等流果無間生故若果已生因便過 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 因縁性除阿羅漢臨涅槃時最後心心所法諸餘已生心心所法是等無間縁性此縁生法等而無間依是義立等無間名由此色等 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037b24 - 0037c07: 因縁性二因作用於正滅時正滅時言顯法現在滅現前故名正滅時倶有相應於法滅位方興作用由此二因令倶生果有作用故 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037c10 - 0038a17: 等一因生者則應一切倶時而生非次第起現見諸法次第而生故知定非一因所起若執自在隨欲故然謂彼欲令此法今起此法 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038c10 - 0039a16: 自界四色界二心於入定時及續生位如其次第生善染心無色界一於續生位欲善無間生彼染心不生彼善以極遠故無色於欲 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0039a21 - 0040b13: 別共相作意順決擇分倶時已修由繋屬彼是彼類故如觀諸行皆是無常觀一切法皆是非我涅槃寂靜聖道無間引彼現前毘婆 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040b16 - 0040c05: 善及界退還欲界善心爾時名得由起惑退及界退還得欲二心不善有覆及得色界一有覆心由起惑退得無色界一有覆心及得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c06 - 0040c06: 　　慧者説染心　現起時得九　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c08 - 0040c13: 言得七謂由正見續善根時欲界善心起位名得離欲界染究竟位中頓得欲色無覆無記得色無色三摩地時彼二善心説名爲得 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c14 - 0040c14: 由託生入定　及離染退時　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a02 - 0041c01: 處生故復從彼沒生欲色時即於是處中有起故如有色界一切有情要依色身心等相續於無色界受生有情以何爲依心等相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041c07 - 0041c07: 時舍利子反質彼言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a01 - 0042a14: 色究竟若有離一欲界貪時諸欲界貪皆得滅離離色無色應知亦爾依初靜慮起通慧時所發神通但能往至自所生界梵世非餘 [show] (2 hits)

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