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顯揚聖教論 (No. 1602) 0500a07 - 0500a21: 故由不散亂於所縁境正方便故正方便者位差別故及言説等因故正方便果故彼果功徳故此中位差別故言説等因故此二建立 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0500b09 - 0501a04: 大菩提謂自性故功用故方便故轉故還故復有五種大乘一種子二趣入三次第四正轉五正轉果謂最初發心故於諸有情起大悲 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0501a05 - 0501c14: 種者一信二欲三正勤四方便九種者一世間道二出世間道三方便道四無間道五解脱道六昇進道七下品道八中品道九上品道 [show] (4 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0502a26 - 0502a29: 瑜伽一信二欲三正勤四方便此論善順彼故名善入瑜伽清淨義應知者應知建立能顯不共徳第二名 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0502c15 - 0502c25: 界四所調伏界五所調伏方便界此三種義亦攝一切義應知 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0506a23 - 0507a04: 無記問何義幾種是學答方便修學善義故一切少分是學問何義幾種是無學答修學究竟善義故一切少分是無學問何義幾種是 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0507b27 - 0507c05: 者謂一切聲聞獨覺無漏方便智無漏正智無漏後所得世間智等所行境界是名煩惱障淨智所行眞實由縁此故於煩惱障智得清 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0508a26 - 0508a26: 　　　　方便攝別異　是各有多種 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0508a27 - 0508a29: 自體成立差別業用隱密方便攝別異應知各有多種成立多種者如成無性品中當廣説 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0508c05 - 0508c06: 方便者謂了知如是三種自體能作一切聲聞獨覺無上正等菩提方便 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0509b04 - 0509b07: 第宣説是三種法謂能持方便果能持者謂聞及歸依方便者謂三學果者謂三菩提復次如是聞等云何分別應知頌曰 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0509b14 - 0509b21: 知義如所知義説故四易方便修行説故五能出離一切苦説故聽清淨有五一不以求過意聽故二以求涅槃意聽故三極善諦聽故 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0511a22 - 0511c02: 自調故善解一切種調伏方便故以財供養不悦意故以行供養悦可意故由具此徳彼所説法及弟子衆亦可歸依問齊何當名能歸 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0511c03 - 0511c18: 養行於正法寶應起如理方便修習行於諸僧寶應起互共受用財法行由隨念故差別者於三寶所應各起別行隨念如經中説此薄 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0512a13 - 0512a15: 或於威儀或於所作或於方便修善品中軌則具足隨順世間不違世間隨順毘柰耶不違毘柰耶 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0512b01 - 0512b13: 云何於方便修善品中軌則具足隨順不違世間及毘奈耶謂讀誦經典和敬師長修承事業瞻侍疾患互起慈心與欲宣説方便修習 [show] (5 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0513b14 - 0513c17: 法一先因二順教三如理方便四無間殷重修五猛利樂欲六修持力七身心麁重安息八數數觀察九無怯怖十無増上慢先因者謂 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0513c18 - 0513c24: 上品分別者謂由行故及方便故由行故者謂苦遲通行名下品學苦速通行及樂遲通行名中品學樂速通行名上品學由方便故者 [show] (6 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0513c25 - 0513c26: 學處一信二欲三正勤四方便 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0513c27 - 0514a10: 論欲三爲證資糧欲四爲方便修欲爲證得欲者如一行者於上解脱起證樂欲廣説如前爲問論欲者如一行者起證欲已趣僧伽藍 [show] (5 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0514a11 - 0514a18: 已聞者明淨故策勵於心方便修習所未委處爲思惟故者如所聞法獨在靜處思惟稱量觀察其義爲修習故者謂處靜室數修止觀 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0514a19 - 0514a28: 方便者亦有四種謂守護尸羅及守護諸根増上力故令根律儀清淨善住於念由善住念故得不放逸守護於心修習善法由不放逸 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0515a12 - 0515b01: 是正修樂斷樂修已善品方便之所扶持令欲界繋諸煩惱纒若行若住不復現行如是行者復自思惟我此身中爲有貪欲爲無貪欲 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0515b02 - 0515b07: 方便究竟作意者謂倍修習止品樂斷樂修故雙修止觀數數觀察如是行者修習對治時時觀察斷與未斷令心遠離欲界煩惱繋縛 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0515b08 - 0515b12: 方便究竟果作意者謂從此後無間由前因縁故證入根本初靜慮定此根本初靜慮倶生作意是名方便究竟果作意如初靜慮有七 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0515c18 - 0515c24: 於諸威儀或於所作或於方便修善品中如前所説凡有所行違於世間越毘柰耶如是名爲犯軌則攝 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0516b17 - 0516b18: 提五種分別者一種性二方便三時四證覺五解脱 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0516b21 - 0516b23: 方便者聲聞菩提由行六處善巧方便獨覺菩提由多分行甚深縁起善巧方便無上正等菩提由五明處善巧方便 [show] (4 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0516c23 - 0516c28: 量一所調伏無量二調伏方便無量復有六種成熟一成熟自體二所成熟者三成熟差別四成熟方便五能成熟者六已成熟者相如 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0516c29 - 0517a04: 大菩提一自性二功用三方便四轉五滅 [show] (1 hit)

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