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Search word : "應果" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 此類永不可有斷餘惑證應果之義故今生必起勝果道所爲其所由也彼本論中述説聖者生第四靜慮以上諸地定成樂根及説聖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0592b13 - 0593a05: 況中有中能越欲界至得應果多事業者謂越三界及永斷除二種煩惱并得二三沙門果證住中有位無如是能又此有前未曾數習 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0606b08 - 0606c05: 是故約定及根差別説九應果皆名福田之文畢云由此有學不取身證無學取倶解脱也文文意顯也次於中阿含經説者凡二十七 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0606c16 - 0607a02: 文述盡得倶盡智成無學應果以初盡智爲阿羅漢果體而住不動盡智後必起無生智之理無生智第二念已後起之知非阿羅漢果 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0607a03 - 0607a29: 頌結盡得倶盡智成無學應果長行述金剛喩定是斷惑中最後無間道所生盡智是斷惑中最後解脱道由此解脱道與諸漏盡得最 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0618a23 - 0618b02: 十六文云此無學見一切應果之所共有猶如盡智文既云猶如盡智知一切阿羅漢必起無學正見云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628c01 - 0628c03: 重難云無學練根皆於應果者光法師解釋也無學練根第九無間道可道同金剛喩定何有不同哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628c04 - 0628c07: 異之也但無學練根皆於應果者道數等同故就大旨二爾也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629a13 - 0629a29: 會此難云無學練根皆於應果有學練根皆於初果又於無學二聖所成學乃一凡不可爲例文文意云有學練根雖世出世二道所成 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632b27 - 0632c15: 光法師釋無學練根皆於應果無學練根如斷非想地修惑九無間九解脱道故不許苦集法智現起之義也然而練根道非如斷惑道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632c20 - 0632c23: 答任無學練根皆於應果之理故云道數所修如斷有頂也以爲被非想地能治四類二法智遮遣欲界修惑所發無知故全無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636c26 - 0637a05: 此異彼故得不動名然於應果一切勝徳猶可退失不名不退文如此文者不動法阿羅漢果聖者可退所得功徳見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637a06 - 0637a18: 退捨見但於正理論然於應果一切勝徳猶可退失不名不退之文者准今論非練根得名爲不退練根所得名爲不動之文思之不動 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707a12 - 0707a28: 所作者歟是以論述不動應果能起非餘餘尚不能自防起惑況能止息他身煩惱光法師云第六種姓不動應果能起非餘五種姓及 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715c21 - 0716b12: 斷二輪之惑障證無學之應果哉就中如十八不共法自本非二乘境界故設麟喩獨覺設利根聲聞不可得之如無諍願智等既許爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0951c20 - 0951c26: 論大衆部等預流果有退應果不退經部預流･應果倶不退有部預流不退應果有退四種増上心所現法樂住文光釋心所有二一 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0954c19 - 0954c28: 位謂不還聲聞應果文麟云言不還聲聞者謂前二果未得他心智故所以不論文今謂聲聞二字不應屬上應果之言之通于大覺故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0957b21 - 0957b25: 漏盡也心漏通如前初得應果説更不復明修七智者通漏無漏故兼世俗無間道故無他心有學位故無盡無性故但修七 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0353a06 - 0353a18: 唱前盡得倶盡智成無學應果之文二十四丁左意前唯總説應果有如餘差別耶故正理六十七十四左曰已説學位預流等有多差 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0356b08 - 0356b15: 至必是不動　後約前關應果性爲五初約名義不順成自義二若應果下引經反難有部三由此下結成羅漢局不動四然由下約現 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0356c17 - 0357a10: 入涅槃三故喬下結非退應果初中爲五初二句示退時位二次一句叙所退定三次二句叙退所因有二因四次一句正述退五後二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0357a11 - 0357a29: 解脱　第四教時解脱非應果證爲四一擧經文二責有部三擧救破四通有部難此即初也長含九初左十上經曰云何一生法謂有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0357b01 - 0357b02: 若應果性至説名應證　二責有部初再説煩重責後無説文責 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0357b03 - 0357b08: 又説鈍根至非應果性　三牒救破舊論十八十二左曰若汝言欲顯於生果有能故以此文爲證若爾於餘果亦可以此爲證若汝言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0357b09 - 0357b12: 有部難問前云時解脱非應果性今亦立之豈非相違答前約無學位所得今約種性雖有學位其性應果故無妨 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0357b25 - 0357c29: 二初擧當經後引餘教成應果義初經文雜含四十三十四右曰是名多聞聖弟子所行處所住處逆防逆知乃至不令世間貪憂不善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0364c26 - 0365a04: 悉如今而竝是倒寫應言應果聲聞又若強解此不還是聲聞理在不疑應果有相濫通三乘故今特簡別言聲聞應果問初二果何故 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0461c17 - 0461c24: 餘契經中至應果力　雜含二十六曰佛告舍利弗漏盡比丘有八力何等爲八謂漏盡比丘順趣於離流注於離浚輸於離順趣於出 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0722c21 - 0723a03: 阿羅漢此云應已得無學應果法故文　尋無學果阿羅漢翻名歟答非翻名歟亦名爲應之證云阿羅漢此翻爲應知非翻名也　光 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0727c13 - 0727c18: 有六由先有學有六種故應果有六見道速疾無起加行餘位得起能修練根唯於信解異生位中能修練根如無學位文　又云婆沙 [show] (1 hit)

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