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Search word : "應果" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0700a08 - 0700a08: 　盡得倶盡智　成無學應果 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0700a09 - 0701a04: 無學阿羅漢果已得無學應果法故爲得別果所應修學此無有故得無學名豈不無學亦希別果以無學者亦轉根故此難不然如先 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 理若依此説經亦應言得應果故謂斷身見於後時中亦漸次得阿羅漢果然契經中不作是説故知但約先離欲者入諦現觀斷有身 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0705c24 - 0705c24: 　　　餘盡或正見　此應果皆有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0705c25 - 0706a16: 無學正見此無學見一切應果之所共有猶如盡智故金剛定正滅位中一切皆得無學正見然此正見非正所求故盡無生二智無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0710a05 - 0710c17: 故唯有二理實無定然退應果唯從先來退種性退乃至達不動唯堪達所能立退等名約容有説故六阿羅漢通三界皆有六中前五 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 何縁練根成思等者退彼應果住學位時住先退性非所退者得思等道今已捨故豈不學位轉成思等得應果時雖捨所得學思等道 [show] (28 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0715c01 - 0716a13: 智力劣者復可生故然無應果非漏盡失已得諸漏離繋得故既許諸惑斷猶有體忘失治道退縁現前煩惱復生違何正理故彼經主 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0716a22 - 0717b20: 何由理教故云何爲理謂應果必無非理作意故阿羅漢後心應生煩惱故謂若應果安和位中住等運相許退起惑如何死時息不調 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717b28 - 0717c10: 又一切處讃應果言捨諸重擔盡諸有結所以名爲盡有結者謂結招有名爲有結諸阿羅漢於有結中心善解脱故名爲盡是故非彼 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717c11 - 0719a19: 繋縛其心是故世尊爲遮應果貪彼生故説二喩言我等所宗亦許此理何容引此遮應果退此必應遮阿羅漢果造招非想後有行結 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 不染其心此即顯成已證應果次復説彼失念起惑即已顯成應果有退由如是理知此經中初後二文皆説無學又彼所説然彼乃至 [show] (23 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0720c27 - 0721a05: 何種性別故六種種性唯應果有餘亦有耶修習練根唯無學位餘位亦有頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0721a07 - 0721a29: 有學異生種性亦六六種應果彼爲先故由所安住種性差別故有斷惑後生不生定於何時於所斷惑證不生法謂得能止此類煩惱 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0721b03 - 0722a09: 經説動法及不動法一切應果無漏解脱皆名不動心解脱故然於靜慮起自在中可有退者名爲退法不可退者名不退法如是思等 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0723a05 - 0724a05: 各九無間九解脱道如得應果所以者何彼鈍根性由久串習非少功力可能令轉學無學道所成堅故有學位中轉一一性各一無間 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0724b11 - 0724c12: 或煩惱障亦應可説即以應果不得爲性彼既不然此云何爾阿羅漢果亦由於加行不勤求等故體不得生豈便無別煩惱障體故後 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0724c15 - 0725b25: 明二不退法於前所説諸應果中二阿羅漢何應果攝且不退法攝在不動然此不動差別有二一者唯能不退應果二者不退一切勝 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0731c22 - 0732a19: 咸作是言業於得忍不還應果極爲障礙作如是釋本論所言則已釋經心解脱義道於何位令生障斷頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0737a10 - 0738a01: 時解脱心位謂不還聲聞應果獨覺大覺前前位智不知後後勝位者心義唯能知自下根位然他心智及所知境根地既殊知亦有異 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0750a27 - 0750b17: 樂通行中最爲勝故不動應果能起非餘餘尚不能自防起惑況能止息他身煩惱此唯依止三洲人身非北及餘性猛利故縁欲未起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0755a09 - 0755b06: 身得阿羅漢及練根位得應果時十四化心一時總得乃至身在第四靜慮得阿羅漢得五化心無從化心直出觀義此從淨定及自類 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797a06 - 0797a27: 命根亦是異熟得邊際定應果苾芻於僧衆中或別人所施思果故諸我能感富異熟業願皆轉招壽異熟果聖所説故有説彼由邊際 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0890a16 - 0890a23: 時生樂受觸若有所闕隨應果減如是亦由具色香等故名財異由財異故施體及果皆有差別由所施田有差別者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0927b18 - 0928c02: 況中有中能越欲界至得應果多事業者謂越三界及永斷除二種煩惱并得二三沙門果證住中有位無如是能又此有前未曾數習 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0929c23 - 0930a28: 是故約定及根差別説九應果皆名福田已辯不還麁相差別若細分析數成多千此中且依行色界五約諸地等五門分別謂五約地 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0930b12 - 0930b12: 　盡得倶盡智　成無學應果 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0930b13 - 0931a29: 無學阿羅漢果已得無學應果法故爲得別果所應修學此無有故得無學名豈不無學亦希別果以無學者亦轉根故此難不然如先 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0932c14 - 0932c14: 　　　餘盡或正見　此應果皆有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0932c15 - 0933a07: 無學正見此無學見一切應果之所共有猶如盡智故金剛定正滅位中一切皆得無學正見然此正見非正所求故盡無生二智無間 [show] (1 hit)

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