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Search word : "應果" :

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尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0735c22 - 0736b13: 或作是説與十二縁起相應果實是十二縁起法或作是説已生諸行是十二縁起彼諸法生由十二縁起問彼所生不由十二縁起耶 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0744b27 - 0745b29: 青黄白黒生識著是故相應果壞問眼増上果乃至諸生相應意増上果於中則果壞若眼青黄白黒果不壞汝眼増上諸相應青黄白 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0748b05 - 0749b17: 昧廣大休止色無色界相應果方便則有勝若依不用定得阿羅漢爲思惟何等相應心所念法得阿羅漢或作是説不用定相應世尊 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0757a12 - 0757c20: 應生問云何果不壞有相應果相自然壞得無果報問不以自然得果報證我相應便有果報是故相應不壞答曰雖相應無記是故相 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0783b29 - 0785a12: 有阿羅漢行報漸薄不相應果便滅若阿羅漢能行報者亦能廣博諸行或作是 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0786c04 - 0787a19: 故善根者以二事滅不相應果滅縛著於彼若去離界然須陀洹不退轉越彼界是故當言成就復次覺知三界時以捨等智復次空於 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0905a13 - 0905a22: 天有樂根彼地使樂根相應果實天有一捨根彼諸使捨根相應非餘愛等是欣煩惱恚癡是戚煩惱邪見是倶煩惱捨根悉與彼相應 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0907b26 - 0907c15: 種子者所説不成因不相應果相應故有過是使非不相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b21 - 0126b21: 　盡得倶盡智　成無學應果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 無學阿羅漢果已得無學應果法故爲得別果所應修學此無有故得無學名即此唯應作他事故諸有染者所應供故依此義立阿羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128a01 - 0128a01: 　　　餘盡或正見　此應果皆有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128a02 - 0128a10: 有正見生而不説者一切應果皆有此故謂不動法無生智後有無生智起或無學正見前説四果是誰果耶此四應知是沙門果何謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129a18 - 0129a20: 如前所説不動應果初盡智後起無生智諸阿羅漢如預流等有差別不亦有云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 是故定無退預流果由此應果退法有三一増進根二退住學三住自位而般涅槃思法有四三如前説更加一種退住退性餘三如次 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0130c19 - 0130c25: 有學異生種性亦六六種應果彼爲先故然見道位必無練根此位無容起加行故唯於信解異生位中能修練根如無學位如契經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131a27 - 0131b11: 各九無間九解脱道如得應果所以者何彼鈍根性由久串習非少功力可能令轉學無學道所成堅故有學位中轉一一性各一無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c28 - 0135a20: 時解脱心位謂不還聲聞應果獨覺大覺前前位智不知後後勝位者心此智不知去來心者唯以現在他相續中能縁心等爲境界故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141c25 - 0142a06: 樂通行中最爲勝故不動應果能起非餘餘尚不能自防起惑況能止息他身煩惱此唯依止三洲人身縁欲未來有事煩惱勿他煩惱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0321c08 - 0321c08: 　盡得倶盡智　成無學應果　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0321c18 - 0321c18: 　　　餘盡或正見　此應果皆有　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380c14 - 0381a25: 命根亦是異熟得邊際定應果苾芻於僧衆中或別人所施思果故諸我能感富異熟業願皆轉招壽異熟果本論説故有餘説彼由邊 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394a02 - 0394c13: 約自性辯諸法相或約相應果因功用及所縁等且如説言云何地界謂堅強性 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0592c25 - 0593a03: 時生樂受觸若有所闕隨應果減如是亦由具色香等故名財異由財異故施體及果皆有差別由所施田有差別者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0652a17 - 0654b15: 名業是業果故又説無爲應果名解是解果故如是遍知目斷無失若爾忍果應非遍知毘婆沙師作如是釋諸忍皆是智眷屬故於忍 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 子業爲因故後有得生非應果身無識無業是故不必因皆無故方令後果不相續生應果身中雖有眼等餘因闕故後有不續有作是 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0662a25 - 0662c21: 故言智生爲樂薄伽梵説應果樂故此三苦性其體是何應定判言三受爲體由三受故順三受法如應亦得三苦性名壞苦亦應是行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0679a11 - 0681b09: 行故彼所許有違宗過又應果向倶時現行立八聖者便不成就住後果向前果唯成而不現行可立八故謂諸後向説前位果不在身 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 證理亦不然如斷上惑成應果故如漸斷上界一切煩惱成阿羅漢果無有過失如是應知漸斷一切見所斷惑成預流果又如學位同 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 況中有中能越欲界至得應果多事業者謂越三界及永斷除二種煩惱并得二三沙門果證住中有位無如是能又此有前未曾數習 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0699b08 - 0700a04: 是故約定及根差別説九應果皆名福田或立有學依因無故不置身證有學數中何謂建立有學依因謂諸無漏三學及果滅定非學 [show] (1 hit)

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