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成實論 (No. 1646) 0279b20 - 0279c16: 常念念生滅眼識何得不念念滅譬如無樹影亦隨無如是眼色念念滅故所依生識亦念念滅念念滅法無有去力又先意品中已種種 [show] (4 hits)
成實論 (No. 1646) 0279c18 - 0280a06: 問曰已明多心今諸心爲念念滅爲少時住有人言心少時住所以者何了色等故若念念滅不應能了故非不住又若念念滅則色等法 [show] (9 hits)
成實論 (No. 1646) 0280a08 - 0280b09: 答曰汝言心有了故非念念滅是事不然諸相在心力能決了不以住故若不爾者於聲業中不應決了所以者何現見此事念念滅故而 [show] (16 hits)
成實論 (No. 1646) 0280b11 - 0280b22: 問曰已明心念念滅今諸識爲一時生爲次第生有論師言識一時生所以者何有人一時能取諸塵如人見瓶亦聞樂聲鼻嗅花香口含 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0283b11 - 0284b21: 種苦皆從衆縁和合故生念念滅故聖人觀苦是故一切心行皆名爲受問曰無漏諸受亦是苦耶答曰亦苦所以者何無漏諸受聖人亦 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0289c15 - 0290a17: 所動作名爲身業有爲法念念滅故不應有動答曰是事念念滅品中已答所謂法於餘處生時損益他是名身業問曰若爾者身即身業 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0304b26 - 0306b05: 滅以何爲殺答曰五陰雖念念滅還相續生斷相續故名爲殺生又是人以有殺心故得殺罪問曰爲斷現在五陰故名殺生耶答曰五陰 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0311b25 - 0312c03: 法念念生滅罵者受者皆念念滅是中何處應生瞋也又善修空心故能忍辱作如是念諸法實空誰是罵者誰受罵者又事若實則應忍 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0312c05 - 0314a23: 有有分者有精神諸法不念念滅無有後身音聲及神是常草木等有心欲成如是等邪執則無明生或從邪因故無明生謂親近惡友聽 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0314b07 - 0315a19: 又見内外心從因縁生知念念滅則無憍慢又善修空心則無憍慢所以者何隨逐相故則憍慢生若無相者何處起慢又智慧者若實有 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0317a18 - 0317b25: 諸法相續生則滅斷見見念念滅則滅常見又説五陰非即是人亦不離陰是人故知非常非斷能得異身故不得爲一倶是衆生故不得 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0317c01 - 0319a13: 分非即父母身分又諸法念念滅故以何爲父母耶無衆生受生者衆生法無故今 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0324b03 - 0325a09: 亦有次第耶答曰諸煩惱念念滅故亦應次第又如炎摩天抱則成欲兜率陀天執手成欲化樂天以口説成欲他化自在天相視成欲當 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0327a08 - 0327c28: 者何五陰相續生故不斷念念滅故不常離此斷常名爲中道如經中説見世間集則滅無見見世間滅則滅有見以有世諦則可見集見 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0328c25 - 0329b07: 以者何如先説聲離色等念念滅相續更生非成四大因故知非一切四大盡有聲 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0331a24 - 0331b07: 言一語尚無所以者何心念念滅聲亦念念滅如説富樓沙是語不可聞所以者何隨聞富識不聞樓聞樓識不聞沙無有一識能取三言 [show] (3 hits)
成實論 (No. 1646) 0344c12 - 0346b13: 知見明了如有爲縁心見念念滅亦無異念念滅但久修習則心堅固此事亦爾 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0346c24 - 0347c29: 者又復當説一切生法皆念念滅尚無暫住況有常耶問曰修無常想能辦何事答曰能破煩惱如經中説善修無常想能壞一切欲染色 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0358c29 - 0360b08: 何可修答曰現見身業雖念念滅以修習故有異技能隨修習久轉轉便易口業亦 [show] (12 hits)
四諦論 (No. 1647) 0380b29 - 0380c07: 説老是苦聖諦有爲不住念念滅故云何有老持散偈曰 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0382a14 - 0383a26: 故説名爲老若有爲法實念念滅少壯不成亦無命根云何爲病者答曰身界不平等生長乖違不平等生長時説名身病若平等時説名 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0383b07 - 0383c20: 爲老如牛同異有爲不住念念滅故云何有老者答一切有爲法刹那刹那滅實無有住依相續住故説老相如江燈雨是江水流念念不 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0384a03 - 0384c06: 等死云何得成答諸陰實念念滅相續恒流依相續故他害等死得成如約相續故説燈滅復次諸根無事能故譬如破瓶復次壽命根壞 [show] (3 hits)
四諦論 (No. 1647) 0389a28 - 0389b08: 何盡無餘名爲滅諦不説念念滅等若渇愛滅名爲滅諦無餘涅槃則非滅諦渇愛盡者應名集滅云何説苦滅若由渇愛盡故苦滅者無 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0389b11 - 0389c11: 答滅有多種一中間滅二念念滅三相違滅四無生滅等中間滅者如施戒定三摩跋提能滅三有由此施等隨得免離所對治法謂貪瞋 [show] (4 hits)
四諦論 (No. 1647) 0389c14 - 0392a17: 何盡無餘名爲滅諦不説念念滅等者答由無餘滅故未來苦不更生不由念念滅等故説無餘名爲苦滅不説念念滅等若觀無餘滅寂 [show] (5 hits)
四諦論 (No. 1647) 0392a26 - 0392c11: 諦應有多境若不爾者非念念滅若正見已了諸諦餘分何用正覺何義云何三法成一若依二定證得流盡正覺不具道分有闕此義應 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0395a06 - 0395a15: 諦應有多境若不爾者非念念滅者答一時能成四事故説一時不爲境異故理足論説修觀行人以聖智慧通達毛孔能斷諸惑 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0431c13 - 0432c02: 惱已斷名念念死者諸行念念滅復次死有二種不時節死時節死或自殺或他殺或以病或無因縁中間死此謂不時節死或壽命盡乃 [show] (1 hit)
寶行王正論 (No. 1656) 0494c18 - 0494c18: 　　　　若無念念滅　云何有變異　　　　 [show] (1 hit)

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