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菩薩地持經 (No. 1581) 0904a17 - 0904b06: 意根増上果生理不壞是命根増上果一切二十二根各爲増上各有果生當知皆是増上果此二十二根増上如攝事處説如是菩薩 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0962b18 - 0964a24: 見諸衆生所受諸苦斷其命根打縛閉繋飢渇寒熱菩薩爾時觀彼受苦如己無 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 故生是名現前成就何者命根依過去業處處受身爲業所牽有量時住以此牽命即名命根又復命根分別有二謂定不定有隨不隨 [show] (5 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1032a25 - 1033a24: 轉變四大不調生於老觸命根轉變四大不調生於死觸依血不等生過患故食飮毒惡有暫死觸地水相雜則生濁觸去來動轉心起 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0004c17 - 0005b18: 復如何知異色心等有實命根契經説故如契經説壽煖識三應知命根説名爲壽此經不説異色心等有實壽體爲證不成 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0005b19 - 0005c13: 色不離識應此離識無別命根又若命根異識實有應如受等非實命根若爾如何經説三法義別説三如四正斷住無心位壽煖應無 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0007c20 - 0008a04: 異熟果故説名異熟離此命根衆同分等恒時相續勝異熟果不可得故此即顯示初能變識所有果相此識果相雖多位多種異熟寛 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016a16 - 0016b02: 心異熟不應斷已更續彼命根等無斯事故眼等六識業所感者猶如聲等非恒續故是異熟生非眞異熟定應許有眞異熟心酬牽引 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0037a17 - 0038c10: 説自分有情然立有情依命根數或異熟識倶不違理彼倶恒時唯有一故一身唯一等無間縁如何倶時有多識轉既許此一引多心 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0040a03 - 0041b05: 所攝故即以彼少分爲性命根但依本識親種分位假立非別有性意根總以八識爲性五受根如應各自受爲性信等五根即以信等 [show] (1 hit)
唯識論 (No. 1588) 0069b12 - 0069b22: 他心他衆生心虚妄分別命根謝滅以彼身命相續斷絶應如是知又偈言 [show] (1 hit)
大乘唯識論 (No. 1589) 0073b14 - 0073b20: 如是由他識變異能斷他命根因此事故同類相續斷説名爲死此義應知復次 [show] (1 hit)
唯識二十論 (No. 1590) 0077a02 - 0077a08: 由他識轉變故令他違害命根事起應知死者謂衆同分由識變異相續斷滅復次頌曰 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0085b17 - 0086b06: 爲那洛迦見蜇毒等能斷命根此亦但是呈其廣見巧識俗途非關所論契理之 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0095b05 - 0095b18: 殺罪豈不相違由非前生命根自斷遂令他得殺生罪耶此違所許身語二業不爾云何 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0095b19 - 0095c05: 儀識於衆像而領納之言命根者謂是隨應順彼趣業力所招引異熟識流注時限齊如所攝引事便轉變令彼一業所招連續同分之 [show] (2 hits)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0282a14 - 0283a21: 得住因如世尊説由飮食命根及識等故雖無出入息身亦得住意則不爾更無餘意行所持故於彼定中不得以意識爲心住如世尊 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0334c22 - 0335c02: 行外有身住因所謂飮食命根識等由此雖無入息出息而身安住意即不爾離意行外更無別因持心令住由此應至無意識故名無 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0396a17 - 0396b19: 餘因令身安住所謂飮食命根識等是故雖無入息出息身猶可住離想受等曾未見説有別意行是故此中離想受等安立有意不應 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0470c17 - 0470c22: 取境眼等六根有増上義命根於住一期相續有増上義男女二根於續家族有増上義於能受用善惡業果樂等五根有増上義於世 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0484a13 - 0484b27: 得無想定滅盡定無想天命根衆同分生老住無常名身句身文身異生性流轉定異相應次第勢速時方數和合不和合復有諸餘如 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0546c25 - 0547a04: 二根於能生相續是増上命根一種於相續住是増上五受根於染汚是増上信等八根於清淨是増上此中顯示根善巧自體及彼障 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0570c28 - 0571a17: 果又諸衆生身不散壞是命根増上果又二十二根一切各別増上力故彼果得生應知彼果皆名増上果 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0665b28 - 0666a02: 無想定滅盡定無想異熟命根衆同分生老住無常名身句身文身異生性流轉定異相應勢速次第時方數和合等何等爲得謂於善 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669c14 - 0670a10: 記謂八色界處意相應品命根衆同分名句文身等何等相屬無記謂懷非穢非淨心者所有由名句文身所攝受心心所法何等隨逐 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0675b29 - 0675c21: 極微薄寂靜苦謂諸無學命根住縁六處云何非苦似苦住大寂靜謂已得究竟菩薩摩訶薩等乘大悲願力故生諸有中復次前説死 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0700a16 - 0700a22: 無想定滅盡定無想異熟命根衆同分生老住無常名身句身文身異生性流轉定異相應勢速次第時方數和合等如是心不相應行 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0700b14 - 0700b17: 命根者謂於衆同分先業所感住時決定假立壽命衆同分者於一生中諸蘊相續住時決定者齊爾所時令衆同分常得安住或經百 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0709c06 - 0710a19: 者謂八色界處意相應品命根衆同分名句文身相屬無記者謂懷非穢非淨心者所有由名句文身所攝受心及心法非穢非淨心者 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0715c11 - 0715c24: 得入胎故住持増上者謂命根由此増上力衆同分得住故受用果増上者謂苦樂憂喜捨根依此能受愛非愛異熟故世間清淨離欲 [show] (1 hit)

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