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Search word : "十六行相" : Including related character :

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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0080a25 - 0081a10: 別説三非三別時起　五十六行相攝者略有八門不同　一依小論謂空攝二行無願攝十行無相攝四行此説不於有爲願求故　二依 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0202c02 - 0202c12: 諦故五無願等約相見道十六行相攝可知至行處會六十九説又解准五法中解脱門言色等如對法即十六行義説並三解脱門有六文 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0530a02 - 0530a20: 數簡擇用増偏言行相如十六行相故無有失此六行相如瑜伽及別抄説瑜伽論第十説頗有依支得離支耶答有謂依上地支離下地支 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0788c16 - 0790a26: 行相故名無相准此所説十六行相各三所攝依無性義第五復次　瑜伽八十六云由三解脱門増上力故立四嗢拕南一切行無常一切 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0283c26 - 0284b17: 亦唯伏非斷入眞觀時非十六行相見道故加行道中修方便故非正眞觀菩薩兼起二乘正用唯無漏者非凡所得然佛性論云聲聞利根 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0581c16 - 0582b21: 不得通名智故與心名有十六行相謂無常苦空無我行因集有縁行亦名因相集相生相縁相滅止妙出行亦名滅相靜相妙相離相道如 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0416b09 - 0421c13: 爾但分之不調應如無漏十六行相一諦各四於一念處各四特勝身行者何必指出 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0305c20 - 0305c26: 依一諦但章釋者於四諦十六行相初雖廣觀減行減緣終至苦諦一行一行證果故俱舍頌云上唯觀欲苦一行一刹那世第一亦然文攝 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0172c24 - 0173a10: 常等法教人令觀謂四諦十六行相等之修行也此外或名鄔陀南或名優檀那者並是別事也不可混亂並如大疏四上明法品抄十下廣 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0618c06 - 0618c13: 理故世間三心此中攝歟十六行相觀門是二乘所行故況修行義第一心難得二三有五戒十善修行故心行邪道下四句初二句忍樂修 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0241c26 - 0242a27: 集滅道也不淨無常等者十六行相也十六行相者四諦各有四先苦諦下有不淨不常不樂無我四行相其中今先擧不淨無常二等餘十 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0370c15 - 0371a01: 前覺觀諦境也文麟云謂十六行相於四諦境現前平等而覺名現等覺文此中有五字門義謂出過一切心地現覺諸法本初不生者是a [show] (1 hit)
梵嚩日羅駄覩私記 (No. 2232) 0599b13 - 0599b24: 法身讃有十六顯以四諦十六行相斷除百八煩惱障義故云百八問正教萬差何自四諦　答廣則八萬四千法藏略則攝在四聖諦中故 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0802a23 - 0802b15: 彼衆生而得悟故佛説其十六行相次第斷惑或得入道也文此搜玄引發正記云入見道即是一心眞見道釋門也倶舍等意出苦集滅道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240c02 - 0240c20: 共相作意其類非一若約十六行相云之唯可限順決擇分善根也其故十六行相是順聖道之觀門輒不作之故唯限順決擇分善根不通 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240c25 - 0241a04: 云煖前諸位共相作意者十六行相共相作意歟爲當總縁共相作意歟若如前者總相念住位云彼居法念位總觀四所縁修非常及苦空 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307c20 - 0308a13: 等六行相攝亦非非常等十六行相攝修不被云何行相心品縁欲界境也自本不云以麁等行相縁欲界故光法師餘處所引正理論等説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308b09 - 0308b17: 就麁等六行相及非常等十六行相顯其現在未來所修分齊也非麁等六行相攝亦非非常等十六行相攝心品縁欲界境相繋屬故傍亦 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535b08 - 0535c02: 淨觀持息念及有漏無漏十六行相二十五行相離初靜慮染九無間道位修麁等三及唯無漏十六行相十九行相之所以云初靜慮近分 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c16 - 0535c26: 淨觀持息念及有漏無漏十六行相二十五行相云有作是説意也此師意離初靜慮染九無間道位實修慈悲喜捨不淨觀持息念等云也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b20 - 0544b21: 問煗頂二善根位作十六行相觀上下八　　諦時一一行相唯限一刹那歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549b25 - 0549c06: 　若依之爾者聞惠既作十六行相何不引起煗善根哉何況披今論餘處文聞惠無間可聖道現前見若起勝品聖道者何不生劣品煗善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549c07 - 0550a06: 煗善根歟但於聞惠既作十六行相可引起煗善根云難者聞惠雖作十六行相勢力微劣故不引起煗善根也次於今論餘處聞惠無間聖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551a12 - 0551a26: 頂二善根位觀四聖諦作十六行相之旨未及相續不相續之分別何爲違文哉次於婆沙論煗頂位中唯有相續觀聖諦故之文者對忍善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551a27 - 0551b07: 問煗頂二善根位作十六行相觀上下八諦時一一行相唯限一刹那歟　答不限一刹那歟　兩方若唯限一刹那者有漏是劣觀也何無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551b08 - 0551c02: 中雖復漸略望於四諦及十六行相猶名具觀不名爲略然此成處各一心觀與後忍中初觀相似如増上忍似第一法問曰善根漸多應好 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0552b10 - 0552b23: 位初具觀四聖諦境具修十六行相故就總相云下中二忍與頂法同也故光法師釋此疑云忍有三品下中同頂具觀四諦修十六行相此 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0553a12 - 0553a22: 云忍中於彼上下四諦各十六行相合有三十二重觀行或大乘義章一述就此忍中具有三十二番觀行忍善根位總有三十二番觀行見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0553c07 - 0553c14: 法四類八智得修無常等十六行相等之義建立四沙門果故云沙門果體成就所顯也此釋源依婆沙論四沙門果成就所顯故沙門果得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0554b21 - 0554c21: 聞思二惠現在前位多作十六行相畢後起煗善根故云曾得種姓也非謂曾所得煗善根現起也今論中述煗善根後増進時修同分念住 [show] (1 hit)

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