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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440a07 - 0440a29: 中謂一切縁無過此性於六因内除能作因所餘五因是因縁性如本論説何謂因縁謂一切有爲法論既不説亦攝無爲故立五因爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593b18 - 0593b29: 類皆平等耶不爾云何由六因故令一切業成輕重品其六者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c03 - 0593c12: 我應當造如是如是若有六因皆是上品此業最重翻此最輕除此中間非最輕重謂或有業唯由後起所攝受故得成重品定安立彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 或如一體心心所法有具六因及四縁性然依此義名相應因非即由斯名倶有等由如是理於大仙尊所説諦中無有違害如説一諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 彼我執有故此念無由具六因此相圓滿何等爲六一數二隨三止四觀五轉六淨數謂繋心數入出息從一至十不減不増恐心於境 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b23 - 0814a24: 即親順益所生果義如是六因非佛所説如何本論自立此名定無大師所不説義阿毘達磨輒有所説經中現無由隱沒故自相可得 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817c17 - 0818b27: 決擇如順正理如是已辨六因相別此説三世定義云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0818b29 - 0818c05: 不可説彼定時分故已辨六因相別世定必應對果建立因名何等名爲因所對果頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0818c07 - 0819a03: 因經説此爲沙門果故此六因内從何因得我説此果非從六因前説六因生所頼故若爾應許此證得因離前六因別爲第七我宗所 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0819a06 - 0819a29: 非生因得故此不論且辯六因得餘四果言後因者謂異熟因於因頌中最後説故初異熟果此因所得有言異熟從異熟生故此不應 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820b29 - 0821c25: 自性謂或有法具足能爲六因自性次第乃至有法能爲一因自性此中有法具足能爲六因性者謂諸過現不善遍行心心所法有法 [show] (19 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 中謂一切縁無過此性於六因内除能作因所餘五因是因縁性如本論説何謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0824b07 - 0824b24: 縁遍不遍異初四二縁攝六因故二三二縁非因攝故六因四縁體雖無別而義有異且等無間及所縁縁既非因攝故知餘二義亦有 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0890b23 - 0890b27: 類皆平等耶不爾云何由六因故令一切業成輕重品其六者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0890c01 - 0890c08: 我應當造如是如是若有六因皆是上品此業最重翻此最輕除此中間非最輕重如契經言審思作業名爲造作亦名増長何因説業 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914c05 - 0915b10: 或如一體心心所法有具六因及四縁性由如是理於大仙尊所説諦中無有違害如説一諦更無第二唯有一道更無餘道此四聖諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0918a29 - 0919a18: 彼我執有故此念無由具六因此相圓滿何等爲六一數二隨三止四觀五轉六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0314a03 - 0314a10: 數習故六由作意故由此六因起諸煩惱所依故者謂由隨眠起諸煩惱所縁故者謂順煩惱境界現前親近故者謂由隨學不善丈夫 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 境乃至法境繋攝其心又六因縁故應知諸業是實可依非種家姓是實可依謂下劣種性補特伽羅亦生不善往於惡趣亦生善業往 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0457b04 - 0457c26: 縁謂能遍知初怯弱障有六因縁一由先業増上力故或由疾病所擾惱故其身羸劣二太過加行三不修加行四初修加行五煩惱熾 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0591b28 - 0592b28: 不應授答苾芻律儀略由六因一意樂損害二依止損害三男形損害四白法損害五繋屬於他六爲護他故若有爲王之所逼録或爲 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0603a29 - 0603b07: 品最初所斷名上品復由六因諸煩惱成上品一婬欲所生煩惱性多上品二串習所生煩惱性多上品三安足處煩惱謂根熟者性多 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0620b26 - 0620b28: 當知蘊等略由六因而得建立謂身體建立彼因建立身者建立彼轉方便建立即於彼轉勝劣方便建立即彼受用増上建立 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0658a09 - 0658b07: 開闡義師欲造論者要具六因乃應造論一欲令法義當廣流布二欲令種種信解有情由此因縁隨一當能入正法故三爲令失沒種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0755b04 - 0755b09: 六因者一爲欲敬報大師恩徳謂佛世尊爲我等故行於無量難行苦行求得此法云何今者而不聽聞二觀自義利謂佛正法有現義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0785b20 - 0787b03: 論又此一切諸惡見趣由六因縁而得建立一由因縁故二由依教故三由依靜慮故四由依世故五由依諸見故六由生處故由因縁 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0903a01 - 0903b10: 攝因生因長因自種因此六因總説共事因障礙於生名相違因不障礙者名不相違因彼相違有六種一者語相違謂沙門婆羅門所 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 鬼護他心故不受具戒此六因縁不得出家受具足戒若離諸師及以和上戒不具足僧數不滿界不清淨亦不得戒幾種因縁優婆塞 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0041b13 - 0042c04: 種已成熟位名生起種彼六因中諸因縁種皆攝在此二位中故離有現起是能生因如四因中生自種者而多間斷此略不説或親辦 [show] (3 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0151b29 - 0151c20: 故受用身非即自性身由六因故一色身可見故二無量佛衆會差別可見故三隨勝解見自性不定可見故四別別而見自性變動可 [show] (1 hit)

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