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Search word : "假" : Including related character : 仮

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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690b16 - 0690b27: 云其眼識等雖縁色等亦假合生非縁實等無不定過　有云亦有自違縁色等智應非色智假合生故如聲等智　集云此亦非過 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690c02 - 0690c18: 六句實不妨於中軍林等假　二解倶有違文之失執一因故下轉計中云待欲或縁難云待欲或縁方能生者違一因論若他許有 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690c19 - 0690c24: 破順世中云若有方分應假非實若無方分如心･心所准彼本計唯有四大而亦造心云如心･心所闕無同喩外云清妙四大造 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0691a24 - 0691c01: 成七微是實所成拏色是假　問此二部七微何處攝耶答若言意境合法處攝今者有宗攝細從麁同色處收若經部師攝實從假 [show] (12 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0691c17 - 0692a09: 多實極微無方分三大乘假極微亦有方分亦無方分所以照者大假色中無極微故云無方分然約假拆麁至極微可説有方分方 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692a10 - 0692a27: 問二十五種色中五識縁假爲縁實色　答有二解一云五識縁實不縁於假假並意識得　難曰實色五識縁此中色處收假色唯 [show] (16 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692b04 - 0692b08: 識若縁假者何故耳識不縁教耶若許縁者應以根對境名･句不應在法處攝若不縁者眼識亦應不縁長等倶是假故又長･短 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692b09 - 0692b17: 又解名等依聲假非即離聲耳不縁長等依色即是色雖是假色眼識取　問名等依聲假與聲非即･離長等依色假何故非即･ [show] (8 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692b23 - 0692c16: 別清淨色塵爲體是實非假唯漏･無記若經部師以四大造淨色爲體是假非實若成實師四塵造四大四大成五根既説大成非 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692c21 - 0692c27: 且眼識依根縁境之中假實不同如次前辨餘之四識唯眼識知然五境中辨其假･實如五境義林辨　問眼･鼻･耳根何故各 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692c28 - 0693c05: 性謂色･聲二塵若大乘假名善･惡無記大種爲説名造據體大･造親者無記造無記善造善無漏亦爾以其大及色倶通無漏 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0693c06 - 0693c15: 　解色界定･道非實色假説爲色假造因無色定･道假色名從假説有假造因　難第三帶質之色同安危可得説爲安立因無 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0693c16 - 0694a23: 相應不相應者即前二位假所建立更不別明前二之中初明心法於三門中 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0694b15 - 0694b25: 所起之色非餘四種餘皆假故　既定等生許有實色何無質礙　答亦無違以定等因自在起故不同業色説質礙故名爲色者據 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0694c22 - 0695a02: 義者有云如聚實微以成假色即以實微爲縁假相爲所縁別起行相攝屬見分即當大乘相分所攝他攝此相爲行相故説爲見分 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0695a03 - 0695a08: 一所縁若多共生如何非假　答不同彼許不以種體和合 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0695a09 - 0695a14: 生之色一體密合故不是假又復彼許離實無別和合相故故相是假大乘種･現不定一故所以是實又設許假非無體假故五識 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0695b03 - 0695b07: 五識縁彼宗不許五識縁假若瓶等非假云何前破能成極微取以爲喩破非實有耶 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0695b08 - 0695b26: 西明云瓶等是假是意識縁若爾彼救瓶･甌極微體雖無異而妄意識生覺解故如大乘師意亂生解　此亦不爾大乘亂意所縁 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0696a14 - 0696b05: 於彼自在故名相應者以假想惠分析聚色雖作微解而不現微如何得名瑜伽師也若言心即不違境界諸法自性故名相應者於 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0696c10 - 0696c15: 自宗有香･味通表而是假表不通善･惡意爲破他實表業色復是善･惡彼自許香･味･觸三唯無記故又准論疏應云汝此 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0697a12 - 0697b10: 定是定倶無表　答既是假立通二何妨然薩婆多隨心轉者道･定二戒有心即有無心即無捨此定取餘定即捨此無表得彼無 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0697c19 - 0698a11: 西明解無表云於七種上假立七支以彼止用有七種故問若爾眼識縁青等時應成多種許亦無失如正體･後得體是一惠熏成 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0698a12 - 0699b06: 無戒失五妄爲違教失六假實不分失七違於當教失八妄謂朋異失九應同異宗失十種子防非失　一不知邪正者言種體増假 [show] (11 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0699b07 - 0699b21: 立皆應同彼過若謂由熏假實有異無同彼失今依種上功能倍増無過亦爾　十種子防非失者云若從自宗即道･定･倶思若 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0699b22 - 0699c09: 起若擧心已即能遮惡不假加行若出定已不能遮惡所以不防前･隨若別解脱不防過･未唯現在時根本･前･隨並皆防護 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0700b29 - 0700c03: 業及業道應作四句分別假實二業及通生遊履思准可知然薩婆多唯以遊履名爲業道即意思是業而不是道大乘但業即皆是 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0700c04 - 0701b05: 餘何以故經部得等皆是假有如倶舍論破有部明一説部者既説諸法但有能詮無實所詮一切法體故亦不立不相應行故此説 [show] (13 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0701b24 - 0701c05: 爾即違自宗外難云大乘假得如何一立一不立例同所破解云非例實得有用應通内外皆有實得我立假得故王成寶假亦不成 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0701c26 - 0702a02: 得名爲離　答以彼無法假名爲離非有無體名離有情談無本性不約識變爲無名離 [show] (1 hit)

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