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大乘起信論略述 (No. 2813) 1119b19 - 1119b21: 　述曰而外道者著諸見修三昧者見不動故不爲彼所惑亂也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1119b29 - 1119c02: 述曰謂本始覺名曰如來修行所觀即名爲境修三昧者雖未契證信此眞如本無念也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1119c03 - 1119c06: 無憂不成於已學法不悔修行於生死法而知夢幻修行而勇猛久處而無怯 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1119c16 - 1119c26: 論復次若人至是修觀　述曰上顯修止下顯修觀於中有三初修觀之意次辨所修觀相後結觀分齊此初也若唯修止便有四失 [show] (7 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1119c27 - 1119c29: 行至以是苦　述曰此明修觀除樂倒也言心行者謂彼四蘊體遷流故以有逼迫壞疾遷流總別苦性故名爲苦 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120a12 - 1120a21: 曰此誓願觀因悲立願願修衆善除前第二不樂善失願令我心難分別者此不顛倒願即願體也下有三願顯其願用遍於十方修 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120a22 - 1120a24: 三結觀分齊也唯除端坐修止之時若餘一切悉當觀察順理應作違理不應作 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120a25 - 1120a28: 觀止倶行　述曰上顯別修下明雙運於中有三初總標倶行次顯其行相後總結雙運此初也則四運於中威儀常倶行也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120a29 - 1120b12: 也所謂已下初明即止而修於觀自性無生者約非有義以明止也業果不失者約非無義以明觀也此二不二故云即念此即順於 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120b13 - 1120b27: 論若修止者至不修善根　述曰此顯對治倶行止觀也謂修止者除二種過正除凡夫人法二執以是住著世間因故兼除二乘法 [show] (8 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120b28 - 1120c04: 既顯法性得成菩提若唯修止不順眞用不發種智若唯修觀不歸眞體輪迴無息是故不具非入菩提 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120c10 - 1120c15: 神通善巧方便攝受護念修信心者不令退墮勸初心者起如是念勿生怯弱 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120c16 - 1120c23: 得生淨土見佛不墮論如修多羅至終無有退　述曰下引經證於中有三初顯得往生後顯住正定此初也然生淨土有其願行若 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120c24 - 1121a03: 若至淨土得聞法已漸次修行觀見彼佛眞如法身名畢竟生得住種性正定位故即佛法身名爲佛家觀心隨順名往生也論已説 [show] (6 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1121a04 - 1121a17: 　述曰次下正示利益勸修於中有三初總標結前説次擧信謗損益後總結勸修此初也摩訶演者擧所勸修大乘法也諸佛祕藏 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1121a18 - 1121a22: 慧益相於中有三謂聞思修此初也眞如本覺共佛齊同一念證會與佛無異聞而喜悦不怯修行當知此人定紹佛種佛與受記決 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1121a26 - 1121b01: 至無有邊際　述曰此明修慧益也若人等者顯時少福多假令已下據量多相何以故下釋多所以此論所明法性之理性體無際 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1121b07 - 1121b09: 大罪故縱未曾聞不堪思修但可仰信不應誹謗 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1121b15 - 1121b24: 過現佛因法成果菩薩因修入佛智者顯未來佛以法爲因故謗法者斷佛種也論當知過去至得成淨信　述曰此顯僧寶依法成 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1121b25 - 1121b28: 論是故衆生應勤修學　述曰前來已顯信謗損益此即第三總結勸修是毀謗者自害害他成大損故衆生欲求自利利他成大益 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1121b29 - 1121c12: 也次句正顯福施群生顯修大乘之願行也謂如法性無所不至我此依理起教功徳亦如法性施群生也後句正顯福施之益顯依 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1122a02 - 1123c25: 離於身我今爲汝説勝三修法此即順於四相義解或此位中未達空理不知一心本無動念見有所起念念差別前念不覺起煩惱 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125c12 - 1126a11: 倶隨他染而起謂諸菩薩修行得果顯現法身起諸業用皆隨衆生染有此事若度染機無修無得唯是眞如一味相故若爾此二應 [show] (8 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126b06 - 1126b13: 前眞如教法内外熏力能修資糧加行善根故言依法力熏習若登地上契證眞如稱眞起行名如實修行漸漸修習至金剛位因行 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1128c18 - 1129a19: 隨其所應示現萬化令其修習隨分善根故云令修善根隨念示現等新論少異義不越此論所言不覺至分離本覺　釋曰次顯不 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132b03 - 1132b20: 論是故修多羅至無可見故　釋曰此引證也是前染淨同眞相故經依此義説諸衆生本來涅槃得菩提等總説雖然別分別者本 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1134c11 - 1135b12: 見惑發未起業令起二起修惑潤生未熟業令熟三雙起見修引未生業令生由此能令生死相續今此文中但擧後二以能起此潤 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137b11 - 1138a02: 中見一處住地愛謂貪愛修道所斷所有倶生潤生煩惱潤生惑中愛最強故擧最強故擧此亦攝倶生癡等即欲色有愛三住地也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138c18 - 1139a24: 若二乘人至無學位斷見修惑能離此染菩薩入住信相成就無有退失名信相應故十地論及無著論皆説地前名信行地得人空 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1139a25 - 1139b02: 淨心名不斷染三賢菩薩修學唯識尋思實智諸方觀漸伏如是法執分別入地證得三無性如法執分別現種倶亡故云得淨心地 [show] (1 hit)

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