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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0408c07 - 0408c17: 名法輪自他三轉通見及修無學道故諸聖惠眼能摧煩惱説名輪故倶舍當言一切聖道名法輪故或體唯取八聖道支具轂輞輪 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0408c29 - 0409a02: 有三縁一令生欲樂二令修行三令斷障○人天之乘雖不斷種亦能制伏三惡道障得生人天故名有三云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0409c08 - 0409c13: 義行果生巧便智斷伏障修自善出離三界超惡趣故此唯識教亦得説爲趣一切乘破空有故可配二句 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0411b26 - 0411c03: 者莫問聲聞菩薩皆漸次修行從淺至深名爲漸也頓者如來能一時頓説一切法名之爲頓又有二教一者半教二者滿教涅槃經 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0412c12 - 0412c21: 身得生二爲令加行得長修菩提行故親得成復有經説闡提衆生決定無般涅槃性若爾二經便自相違會此二説一了二不了故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0414a26 - 0414b01: 云故經中説一闡提人○修菩提行故親得成復有經説闡提衆生決無般涅槃性若爾二經便自相違會此二説一了二不了故不 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0414b16 - 0414b18: 種種界無量差別如多界修多一説由界差別故應知三乘種姓有差別云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0414c22 - 0414c25: 十地滿已可無増進不爾修行無量阿僧祇而不滿足非三大劫修能滿足以外皆増云云　明詮記依此文記不成佛義可見之 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0414c26 - 0415a01: 増進即不得言經三大劫修行滿足大悲菩薩無成佛期更更増進有何最極由此故知除大悲也除此大悲十滿已餘皆増云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0415b19 - 0415b23: 久已成佛示現爲菩薩勸修妙行無稱云雖得佛道轉於法輪而不捨於菩薩之道是名菩薩行故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0417a29 - 0417b20: 衆生無有性得佛性但有修得佛性分別衆生凡有三種一定無佛性永不得涅槃是一闡提犯重禁者二不定有無若修時即得不 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0417b21 - 0417c05: 性曰即知不唯依大乘破修彼小乘瑜伽論中無文對辨何理得知依少立無破少説有又薩婆多立無性得佛性瑜伽有即性有無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0418c12 - 0418c28: 之想求入證此二種涅槃修二乘行種姓所排慈悲所引生彼遇我求佛智惠或我從此餘國作佛是人於我生滅度想謂我入無餘 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0419b25 - 0419c04: 諸過三昧無漏醉法覺已修行出世間無漏界中一切功徳修行已得不可思議自在法身爾時世尊重説偈言 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0419c21 - 0420a01: 羅漢大惠餘羅漢者謂曾修行菩薩行者復有應化佛所化羅漢大願善根方便力故現諸佛土生大衆中莊嚴諸佛大會衆故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0420a05 - 0420a17: 入八地寂滅門者此是先修菩薩行者墮聲聞地還依本心修菩薩行同入八地寂滅樂門非増上慢寂滅聲聞以彼不能入諸菩薩 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0420b14 - 0420c16: 現在前○善男子若有善修四神足已能住一劫或餘一劫餘一劫者此中意説過於一劫彼雖如是増益壽行能發趣阿耨多羅三 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0420c22 - 0421a04: 樹造云五不捨離空菩薩修學此空正爲功徳善根無盡何以故一切諸佛法於無餘涅槃中亦不捨功徳善根問曰既言不捨何謂 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0421a24 - 0421b05: 業潤生用故○恐廢長時修菩薩行遂以無漏勝定願力如延壽法資現身因令彼長時與果不絶○有聖教中説爲無漏出三界隨 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0421b10 - 0421b14: 無識持種其身都盡將何修行誰得菩提入無餘已若有善根非但違教亦違正理身智既在云何名爲無餘涅槃不同如來無漏依 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0421c23 - 0421c27: 不然彼二乘位經爾所時修行向大者彼於先時未迴心前所應證得有餘涅槃名爲涅槃法王所徳名大涅槃云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0424a07 - 0424a24: 昧樂行故聲聞縁覺畢竟修得如來法身言彼三種人者即不定乘中有三種人非是指前初之三乘若不爾即前何須別説爲第四 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0424a25 - 0424a29: 薩地寂滅樂門○此是先修菩薩行者墮聲聞地還依本心修菩薩行○准此即是五乘之中不定乘也云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0425b04 - 0425b05: 友○不過惡　　友不能修習身戒心惠○善根斷故常沒生死 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0425c06 - 0425c13: 闡提何者是耶如人爲有修施戒善是名常沒云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0425c14 - 0425c22: 又云善男子是七衆生不修身不修戒不修止不修惠不修習如是四諦能造作五逆重罪能斷善根犯四重禁諦佛法僧是故得名 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0425c26 - 0426a16: 云我雖復説○如人爲有修世戒善是名常沒○准此能喩與前少別准文七人若逢惡友倶可斷善名爲常沒若逢善友續善根已 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0425x03 - 0425x03: Footnote 〔不修身〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0426b05 - 0426b13: 無菩薩性者雖復發心勤修精進終不能得阿耨多羅三藐三菩提是故當知非因發心勤修精進有菩薩性以是義故菩薩性者名 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0426b17 - 0426b22: 無菩薩性者雖復發心勤修精進終不能得阿耨菩提而元不言無性之人一何増減答善戒雖無地持即有故地持云非種姓人無 [show] (1 hit)

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